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今日精选

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。寒蝉凄切1对长亭晚2,骤雨初歇。都门帐饮3无绪4,留恋处,兰舟5催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎6。念去去7、千里烟波8暮霭沉沉9楚天10阔。
寒蝉的鸣声凄凉急促,面对着长亭,已是傍晚时分,骤雨刚刚停住。在京都郊外设帐饯别,并没有畅饮的心绪;正在依依不舍时,船上的人已经催促着要出发。彼此握手相看,眼流着泪,喉头哽咽,竟说不出话来。想到这次远去,迢迢千里,水路迷茫,傍晚夜雾厚重,只见南方天空广阔无边。
多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说!多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节11。今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年12,应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情13,更与何人说!
自古以来多情的人都为离别而伤感,更何况是这样冷落的清秋时节。我今夜酒醒时身在何处?大概是在杨柳岸边,吹着清晨的风,黎明残月在天了。这一去要好些年,此后遇到良辰美景都形同虚设。即使有千万种深情蜜意,又能向谁去诉说呢?

导赏

「词」这种文学体裁,经过晚唐五代的发展,至宋代已极为繁荣。宋代不仅词家众多,而且风格多样,词的创作已十分成熟,而「宋词」也成为了中国文学史上的专用名词。词本以婉约风格为主,多写男欢女爱,离愁别恨,到苏轼才始创豪放一派。柳永是宋代婉约词派的代表人物,也是第一个以写词为专业的人。他通晓音律,熟悉旧调,词作明白晓畅,流传甚广,当时有记载说「凡有井水饮处,即能歌柳词」(叶梦得《避暑录话》)。柳永因失意仕途,终日流连歌坊,为乐工歌妓大量创作篇幅较长、适合歌唱的慢词。这些慢词受到广大市民的欢迎,改变了晚唐五代以来词坛以小令为主的局面。
《雨霖铃》是柳词中流传最广的杰作。这首词的主题是「伤离别」,是柳永在仕途失意,不得不离开都城汴京(今河南开封)时所写,抒发了跟情人难舍难离的感情。自古以来,「伤离别」是文学作品中一个重要的主题,曾出现不少脍炙人口的名句,如「悲莫悲兮生别离」(屈原《九歌‧少司命》),「黯然销魂者,唯别而已矣」(江淹《别赋》),「剪不断,理还乱,是离愁」(李煜《相见欢》)等。而柳永这首《雨霖铃》,对「伤离别」的描写更是淋漓尽致,纒绵悱恻,而且浅白易解,又不失典雅,在当时已被广为传唱,更被后世奉为写送别的经典之作。
词的上阕纪别。首三句十二字「寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇」,已点出了季节(寒蝉在秋季鸣叫)、地点(都城外长亭)、时间(傍晚)、天气(雨后阴冷)、事件(到长亭多为送别)、气氛(凄切)。下面写饯别的场面。友人在京城外搭帐设宴为他饯行,大家心情沉重。他本想多留恋片刻,无奈船要开了,正催促他离开。他与友人(或谓情人)执手依依惜别,相顾流泪,欲互诉心曲,但已伤心哽咽,说不出话来。心中想着此去南方路途遥远,不知何日再可相见。千里烟波、暮霭沉沉、楚天寥阔,既写当时景色,也衬托自己迷茫黯淡的心境。柳永长于铺叙,这里写的送别场面,感情细腻真挚,写景、叙事、抒情融为一体,在宋词中较为少见。
词的下片述怀。首先点出「伤离别」的主题,指出这是自古以来不变的人之常情,然后进一步说自己在这种「冷落清秋节」的氛围下,更是情何以堪。下面两句写别后的落寞境况。「今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。」自己乘船南下,宵来酒醒,却不知身在何处,在杨柳岸边,只有晓风残月相伴。「杨柳」一向是用以赠别,「柳」有「留」的谐音,意谓把离人留住。这句明写眼前景,又暗扣别时情,显得含蓄而有余韵。下面再推进一层,想象日后自己飘泊江湖,经年累月,孤独凄清,纵有良辰美景,不能与知心人共享,也只形同虚设。自己纵使有千种感受,也不知向何人倾诉了。
《雨霖铃》的主要内容是以冷落凄凉的秋景作为衬托,表达和情人难以割舍的离情。柳永当时仕途失意,加上要与情人分离,两种痛苦交织在一起,使他更加感到前途的暗淡和渺茫。柳永善于把传统的情景交融的手法运用到慢词中,把离情别绪的感受,通过一幅幅画面表现出来,构成一种诗意美的境界。词的铺排也做到前后照应、虚实相生、层层深入,具有强烈的感染力。古往今来有离别之苦的人在读到这首《雨霖铃》时,都会产生共鸣。
查阅次数:4890
資料來源:
朗读:杨月波(粤)、白雪莲(普)
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注释、译文:甘玉贞
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导赏:甘玉贞(文)、甘玉贞(粤)、白雪莲(普)

特別推介

「由俭入奢易,由奢入俭难。」饮食衣服若思得之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件,不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫等无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。「由俭入奢易,由奢入俭难。」1饮食衣服若2得之艰难,不敢轻易费用3。酒肉一餐,可4粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件,不5不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日6思无日,莫等无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。

导赏

勉谕儿辈是指劝勉教谕子侄一辈的人。中国人非常注重家庭教育,在长期的生活实践中,古人积累了大量的治家经验,希望子孙们世代遵守,以保长久的幸福安宁。周怡在这里所谈的是「奢」与「俭」的关系问题。
生活原来俭朴,后来变得奢侈,这很容易适应,可是奢侈惯了再要过俭朴的生活就很困难了。如果吃饭穿衣时,想到食物、衣服得来不易,那么就不会轻易浪费。置一顿好酒好肉的费用可以抵上几天的家常饭菜;用一匹丝绸的价钱可以做几件普通衣服,无论穿甚么、吃甚么,能果腹,能保暖就可以了,何必要贪图吃好、穿好呢?要是能在不愁衣食的时候未雨绸缪,子子孙孙就会永保温饱了。
希望过丰裕的生活是人之常情,所以作者首先从生活中「俭」与「奢」的转换上给儿辈们警示:从俭朴生活转入奢侈享受是很容易适应的,但过惯了奢华的生活而要回头过俭朴的生活,那就很困难了。读者可以想见,在周怡的督导之下,他的子侄所过的生活一定不会豪华。接着,他用两相对举的方法,比较「酒肉一餐」和「粗饭几日」,「纱绢一匹」和「粗衣几件」,在作者来说,食物、衣服,最基本的功用不过是果腹保暖,为甚么要浪费呢?古人常说「勤俭持家」,对于社会经历尚浅的年轻人来说,没有经受生活的考验,不知道衣食得之不易,很容易犯上铺张浪费的毛病,所以作者要对他的子侄说明俭朴的重要。最后作者语重心长的告诫子侄要「居安思危」,必须未雨绸缪,切不可到穷途末路时才知追悔。
全文语言浅近,辞意恳切,在反复的对比中说理透彻。文中运用大量对仗工整,类似格言的句子,既使文章更加生动,也有利于后辈的记诵。如「由俭入奢易,由奢入俭难」,「常将有日思无日,莫等无时思有时」等,都是中国人耳熟能详的古训。作者所阐述的思想,直到今天,仍有借鉴意义。
查阅次数:308
資料來源:
朗读:《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局(粤、普)
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注释:《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局
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译文:
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导赏:《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局(文)、杨月波(粤)

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