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作者／出處
杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。杭1有賣果者，善藏柑2，涉寒暑不潰3。出之燁然4，玉質而金色5。置於市，賈6十倍，人爭鬻7之。
杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經過寒冬和炎夏也不會腐爛。把柑拿出來時還是光彩鮮明的樣子，質地如玉石一樣潤澤，顏色像金子般耀眼，放到市場上，價格比普通柑橘高十倍，人們都爭相購買這些柑橘。
予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則乾若敗絮。予恠而問之曰︰「若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，爲欺也！」予貿8得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則乾若敗絮9。予恠10而問之曰：「若所市於人者11，將以實籩豆12，奉祭祀，供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也13？甚矣哉，爲欺也！」
我買了一個，把它切開，像有一股煙直撲口鼻；再看它的裏面，就乾得像破爛的棉絮。我對此感到奇怪，就問他說：「你賣給別人的柑橘，是將要裝滿在禮器中，用來供奉神靈、招待賓客的嗎？抑或要炫耀它的外表來迷惑傻瓜和瞎子呢！你這樣欺騙人實在是太過分了。」
賣者笑曰︰「吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之爲欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？ 峨大冠拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業耶？賣者笑曰：「吾業是有年矣14，吾賴是以食吾軀15。吾售之，人取之，未嘗有言16，而獨不足子所乎17？世之爲欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也18。今夫佩虎符坐皋比者19，洸洸乎干城之具也20，果能授孫吳之略21耶？ 峨大冠拖長紳者22，昂昂乎廟堂之器也23，果能建伊皋之業24耶？
賣柑橘的人笑着說：「我從事這個行業已有許多年了。我依靠這個工作來養活自己。我賣柑橘，別人買它，未曾有人說過甚麼，卻唯獨不能滿足您嗎？世上做欺詐事的人不少，難道只有我一個嗎？是先生您沒有好好的思量啊。現在那些佩帶虎形兵符、坐在虎皮坐席上的人，威武的樣子像是捍衛國家的大將人材，他們果真有孫武、吳起那樣的謀略嗎？那些戴着高大官帽，拖着長長腰帶的人，氣宇軒昂的樣子像是朝廷有本事的大臣，他們果真能夠建立像伊尹、皋陶的功業嗎？
盜起而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥;觀其坐高堂、騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑。」盜起而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法斁25而不知理，坐糜廩粟26而不知恥;觀其坐高堂、騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者27，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象28也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是29之不察，而以察吾柑。」盜賊四起卻不懂得抵禦，百姓困苦卻不懂得救助，官吏奸邪卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，白白地浪費國庫米糧卻不知羞恥；你看那些坐在高堂上，騎着大馬，喝着美酒，吃着美食的人，誰不是一副崇高得令人敬畏，顯赫得令人效仿的樣子？他們又何嘗不是外表如金似玉，內裏敗壞得像破棉絮呢？現在您不去查究這些現象，卻只來查究我的柑橘！」
予默然無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託於柑以諷耶？予默然無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流30。豈其憤世疾邪者耶？而託於柑以諷耶？
我靜默不語，無法回應。離開後再思考這個賣柑人的話，感覺他像是東方朔那樣滑稽機智的人，難道他是對世間邪惡現象激憤痛恨的人？所以才借柑橘來諷刺世情？
導賞
本篇寫一件在市集買賣柑橘的小事，引發一番對政治的議論。全文分為三段，第一段寫「我」在市集見到一個賣柑橘的人，賣的柑橘外表非常漂亮，但切開後裏面卻乾如敗絮。於是他指責賣柑者的欺詐行為，從而引起下面的議論。第二段是賣柑者的答話。他反駁「我」，說世間行欺詐的人多不勝數，為何單指責他一個？他接着說現今很多文臣武將，外表看起來威風凜凜、氣宇軒昂，令人敬仰；但實質是欺世盜名，甚麼事也幹不了，致使盜賊四起、民生困苦、官吏貪腐、法制敗壞。這些人何嘗不是「金玉其外，敗絮其中」？他更嘲笑「我」見小不見大，不去指責欺世盜名的官員，卻來指責他這個賣柑者。最後一段寫「我」的反思，覺得賣柑者不是普通人，而是像漢代的東方朔，因憤世嫉俗而借歪曲的言詞來諷刺世情，直接點出本文題旨。作者假借賣柑人之口，借題發揮，以小喻大，抨擊當時官員的腐敗無能。這樣一個嚴肅的話題，作者卻沒有用說教方式來表達，而是用生活化的事件，以輕鬆的問答口吻來引起人的反思，增加了文章的可讀性和趣味性。文中「賣柑者」和「我」這個讀書人都是作者的化身，果販是社會下層人士，作者借他的口說出當時的吏治問題，他的言詞卻一點也不鄙俗，出口成文，多次用排比、反詰，說出一番抨擊上層官員的話，幾個質問使「我」無言以對，形成強烈的對比。作者在最後又借「我」「退而思其言」，直接點出是「託於柑以諷」，使題旨更明顯。
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資料來源：
朗讀：錢景亮（粵）、林珂宇（普）
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註釋：《中國文學古典精華》，商務印書館（香港）有限公司
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譯文：甘玉貞
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導賞：甘玉貞（文）、甘玉貞（粵）、白雪蓮（普）
作者／出處
劉基
劉基，生於元武宗至大四年，卒於明太祖洪武八年（一三一一──一三七五）。字伯溫，青田（今浙江青田）人。元文宗至順（一三三〇──一三三二）年間進士，初任江西高安縣丞，歷任江浙儒學副提舉、浙東元帥府都事等職。其後棄官還鄉，隱居於青田山中專事著述。元末接受朱元璋的徵召，輔助朱氏平定天下，建立明朝。官至御史中丞兼太史令，封誠意伯。晚年留京師，傳為宰相胡惟庸毒殺。
劉基博通經史，專精讖緯術數之學，與宋濂並列明代開國文臣之首。劉基的文章，風格古樸，文筆銳利，寓意深遠。有明成化六年（一四七〇）浙江巡按戴用刊本《誠意伯劉先生文集》二十卷傳世。
查閱次數：2952
資料來源：
《中國文學古典精華》，商務印書館（香港）有限公司
創作背景
《賣柑者言》選自《誠意伯文集》卷七。這是一篇諷刺性散文。作者藉賣柑者之口，揭露元朝末年社會的腐敗，嘲諷某些居高位的文臣武將，無不如杭柑之「金玉其外，敗絮其中」，都是虛有其表的庸才。文句簡煉，內容發人深省。
資料來源：
《中國文學古典精華》，商務印書館（香港）有限公司
