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《蒹葭》，《秦风》。《诗序》曰：「刺襄公也。未能用周礼。将无以固其国也」清・姚际恒《诗经通论》曰：「此自是贤人隐居水滨，而人慕而思见之诗。」或以为情诗，无关访贤。这是一首怀人的诗，「伊人」为诗人访求之对象，至于是男是女，是情人、友人或贤者，则未可得知。诗中描写秋天的早晨，芦苇上的露水还没干，诗人前来寻访伊人；伊人所在有流水环绕，似乎身在远方沙洲高地之上，可望而不可及。每章开头一、二句写景，以下六句写访求伊人困难及未得之情状。清・方玉润《诗经原始》曰：「三章只一意，特换韵耳。其实首章已成绝唱。古人作诗多一意化为三迭。所谓一唱三叹，佳者多有余音。」姚际恒曰：「『在水之湄』此一句已了。重加『遡洄』、『遡游』两番摹拟，所以写其深企愿见之状，于『在』字上加一『宛』字。遂觉点睛欲飞，入神之笔。」
本诗意境美好，词句婉秀隽永，音节流转优美。其中遡洄、遡游，以喻逆礼、顺礼；逆之则不可访得，顺之则可得见。清・王士禛赞扬其「言尽意不尽」、「令人萧寥有遗世意」。沈德潜则以为「苍凉弥渺，欲即转离。名人画本不能到也。」王国维《人间词话》曰：「《诗・蒹葭》一篇，最得风人深致。」《秦风》十篇，多阳刚杀伐之作，唯此篇高逸，殊为难得。
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資料來源：
朗读：马宝珊（粤）、程广宽（普）
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注释：《中国文学古典精华》，商务印书馆（香港）有限公司
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译文：潘慧君，《古诗选读》，文津出版社
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导赏：林居如，《古诗选读》，文津出版社（文）、马宝珊（粤）、程广宽（普）
作者／出处
《诗经》
《诗经》，原名《诗》或《诗三百》，汉儒尊称《诗》为经，故称《诗经》，至今相沿不改。 《诗经》是我国成书最早的诗歌总集，大约成书于公元前六世纪，据说曾经过孔子的删订，存三百零五篇，原作者不详。 《诗经》所收诗歌产生的时代，上起西周初期，下迄春秋中叶，前后约五百年。 《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类。 《風》包括周南、召南、邶、衞、鄘、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五部分,合稱十五《國風》,共一百六十篇。 《风》是地方土调，大部分属民间歌谣，小部分属贵族作品。 《雅》原是周代朝廷乐歌的名称，内容以史事和祭祀为主。 分《小雅》、《大雅》，共一百零五篇。 《大雅》大部分是西周初年的贵族作品，《小雅》是西周末东周初之作，有部分属民间歌谣。 颂分周颂、鲁颂、商颂，共四十篇，是周王和各诸侯宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》在中国文学发展史上有极重要的地位，为研究古代诗歌的创作技巧和文字声韵提供了详实的资料。 《诗经》的内容，包括社会各阶层的活动，从多方面反映了春秋中叶以前的历史。 《诗经》遭秦火后，汉初传《诗经》者有鲁、齐、韩、毛四家。 至宋初，仅《毛诗》尚传，其余三家已散佚，只留下少量遗说。 《毛诗》传自毛亨和毛苌。 《诗经》历来注本多不胜数，清人王先谦撰有《诗三家义集疏》，是较为普及的综合注本。
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《中国文学古典精华》，商务印书馆（香港）有限公司
创作背景
《蒹葭》選自《詩經・秦風》，版本據《先秦兩漢古籍逐字索引》。據《毛詩序》云：「蒹葭，刺襄公也。未能用周禮。將無以固其國焉。」這是以寄託的手法去解釋詩義。《蒹葭》也可以作懷人的情詩去讀，寫對所愛的人的思慕之情，以及可望而不得近的惆悵。
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