司马迁

导赏

司马迁的人物传记写得特别出色，除了写王朝更替的一众英雄争霸故事，他在「列传」中所写的各式人物，同样精采纷呈。不少历史人物在他笔下的形象，更影响后世人对他们的评价，其中一个表表者是战国时代大文学家屈原。
屈原的文学成就非凡，对后世影响深远，但他最为人推崇的是他的人格和爱国热忱。我们每年都有节日记念这个人物，这在中国历史上是少见的。屈原受到后世推崇，司马迁应该记上一功。司马迁在《史记》中为屈原立传，对他推崇备至，文章写得十分感人，后世对屈原的评价大都由此而来。
《屈原列传》节选自《史记》中《屈原贾生列传》。本篇一开始便介绍屈原的出身和才能。屈氏是楚国的贵族，其祖先瑕是楚武王之子，因被封于屈而子孙以之为姓，所以这里说屈原是「楚之同姓也」。自春秋以来，屈姓历世都担任楚国的显要职位。屈原也不例外，出任楚怀王的左徒，对内对外都担任重要的角色，得到楚怀王的信任。司马迁对他的评价是「博闻强志，明于治乱，娴于辞令」，认为他是有很强治国能力的人材。
好景不常，屈原的际遇很快便发生变化。文中指同为楚国重臣的上官大夫因为争宠，嫉妒屈原的才能，向楚怀王进谗，使怀王发怒而疏远屈原。屈原对怀王听信谗言感到痛心，又忧伤贤明被谗谄遮蔽，公义和方正反不被接纳，于是创作了《离骚》。《离骚》是屈原的长篇巨著，是历来最为人称诵的作品。大抵司马迁在读到这篇名作后，更认识屈原这个人物而被深深打动，因此在这里忍不住加插一大段对《离骚》的评论，更对屈原的志行推崇备至。首先他分析屈原作《离骚》的原因，是由于被谗而怨生，他正道直行，竭忠尽智事奉君主，但被谗人离间，正是：「信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？」
司马迁写屈原，投放了极大主观感情，大概是他受李陵事件牵连下狱受刑后，满腔屈怨，与屈原相近。他这几句是为屈原抱不平，也似乎是在写自己。接着他细致地分析《离骚》，把它与《诗经》并列，赞扬它兼得「国风」和「小雅」的优点，再从其文见作者屈原的人格志行。司马迁这一大段对《离骚》的评论，也是对屈原人格的评论。总结性的四句评语：「其文约；其辞微；其志洁；其行廉」，是结合了屈原的作品和人格而论，司马迁更加以说明：他的文章简约，称述的事虽小但意旨宏大；他的辞句精妙，举出的物类虽浅近但意义深远；他的志向高洁，所以称引的事物都是芳草美人；他的行为清廉，所以至死都不容许自己疏懒。司马迁对屈原和他的作品推崇备至，指他志向高洁，行为清廉，在污泥浊秽中能洁身自爱，他的人格甚至可以与日月争光。
在《屈原列传》后面的内容，司马迁再回到历史事件的叙述，写屈原被楚怀王贬退后，怀王受小人播弄，使国政日渐衰败，后来更受蒙骗而客死于秦国。楚怀王死后，长子顷襄王立，重用他的弟弟子兰。屈原虽多番表示希望尽忠报国，但顷襄王始终没有任用他。子兰知道屈原对自己不满，又指使上官大夫向顷襄王说屈原的坏话，顷襄王怒而把屈原放逐到偏远的地方。屈原至此已感到完全绝望，最后走到汩罗江边，抱石投江，结束了郁郁不得志的一生。
《屈原列传》在《史记》中是一篇很独特的作品。司马迁以十分赞赏、认同和同情的态度来写《屈原列传》。司马迁对屈原这个人物倾注了特别深厚的感情，是和司马迁本身的际遇有关。这种主观感情的投射，影响了司马迁所运用的手法。《屈原列传》属于「列传」，但与《史记》中其他人物传记的写作手法不同。司马迁在其他传记多先叙述人物的事迹，尝试以客观的角度去表现人物的面貌，最后才以「太史公曰」写出自己对这人物的看法。司马迁在《屈原列传》却常在叙述之间加插自己的第一身评论，用了「夹叙夹议」的写法。
在叙述屈原及楚国史事之中，司马迁插入了两大段自己的议论。第一大段议论写在屈原因被怀王疏远而作《离骚》之后。第二大段议论写在顷襄王继位，屈原多番表明想再为国效忠而不果之后（本篇未选）。司马迁按捺不住要大发议论，更不惜打破自己所定下的「列传」体裁，大概自觉遭遇与屈原相似，都是曾得到君王信任，然后受到无理的处罚，在悲愤中著述。由于同病相怜，司马迁在写《屈原列传》时，禁不住一再搁下对史实的记叙，而以自己的口吻，发出情感激动的议论，可说是「借他人酒杯，浇自己块垒」。
《史记》中文章一向被看重的是叙述内容和人物刻划，而此篇却有独特的文采。可能由于本篇写的是一个伟大的文学家，司马迁写本篇时也注入了不少文学元素。本篇文辞十分优美，更大量使用了对偶和排比句式，读来令人印象深刻。其中不少名句如「信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？」「《国风》好色而不淫；小雅怨诽而不乱」，最后写屈原投江前所说的「举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒」等，一直为后世人所乐道。