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作者／出处
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
我今日宴请嘉宾，宴会上弹琴吹笙好不热闹。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
我今日宴请嘉宾，宴会上鼓瑟弹琴。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
我端出美酒相待，让客人们尽情宴饮好不开心。
导赏
本诗描写朝廷燕飨群臣嘉宾之欢愉景象，《诗序》云：「鹿鸣，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。」诗分三章，起首由鹿鸣食苹为兴；鹿习性敦厚合群，发现美草会呼叫同伴前来同享，以此表示主人待客之意敦厚诚挚。次言燕飨欢愉和悦，有饮食美酒、瑟笙和乐。主人并进奉币帛厚礼，以示其心之诚敬，谦冲向嘉宾求教，希望宾客不吝建言，指示治国之大道。宾客亦感主人待客之意诚，诚恳地提出治国高见。燕飨气氛一派欢愉和悦，宾主之间上下情通，无有隔阂，而能各畅其言，共谋德治。
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資料來源：
朗读：温绍武（粤）、白晶（普）
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注释、译文：蓝士哲，《古诗选读》，文津出版社
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导赏：蓝士哲，《古诗选读》，文津出版社（文）、温绍武（粤）
作者／出处
《诗经》
《诗经》，原名《诗》或《诗三百》，汉儒尊称《诗》为经，故称《诗经》，至今相沿不改。 《诗经》是我国成书最早的诗歌总集，大约成书于公元前六世纪，据说曾经过孔子的删订，存三百零五篇，原作者不详。 《诗经》所收诗歌产生的时代，上起西周初期，下迄春秋中叶，前后约五百年。 《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类。 《風》包括周南、召南、邶、衞、鄘、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五部分,合稱十五《國風》,共一百六十篇。 《风》是地方土调，大部分属民间歌谣，小部分属贵族作品。 《雅》原是周代朝廷乐歌的名称，内容以史事和祭祀为主。 分《小雅》、《大雅》，共一百零五篇。 《大雅》大部分是西周初年的贵族作品，《小雅》是西周末东周初之作，有部分属民间歌谣。 颂分周颂、鲁颂、商颂，共四十篇，是周王和各诸侯宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》在中国文学发展史上有极重要的地位，为研究古代诗歌的创作技巧和文字声韵提供了详实的资料。 《诗经》的内容，包括社会各阶层的活动，从多方面反映了春秋中叶以前的历史。 《诗经》遭秦火后，汉初传《诗经》者有鲁、齐、韩、毛四家。 至宋初，仅《毛诗》尚传，其余三家已散佚，只留下少量遗说。 《毛诗》传自毛亨和毛苌。 《诗经》历来注本多不胜数，清人王先谦撰有《诗三家义集疏》，是较为普及的综合注本。
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資料來源：
《中国文学古典精华》，商务印书馆（香港）有限公司
创作背景
雅、頌無分國別，以十篇為一卷，謂之「什」，《鹿鳴》是《詩經・小雅・鹿鳴之什》的第一篇，也是小雅的首篇。小雅描寫諸侯以下貴族之禮樂。朱傳云：「以今考之，正小雅，燕饗之樂也；正大雅，會朝之樂，受釐陳戒之辭也。故或歡欣和悅，以盡群下之情；或恭敬齊莊，以發先王之德。辭氣不同，音節亦異。」
資料來源：
蓝士哲，《古诗选读》，文津出版社
