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作者／出處
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
我今日宴請嘉賓，宴會上彈琴吹笙好不熱鬧。
我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
我今日宴請嘉賓，宴會上鼓瑟彈琴。
我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
我端出美酒相待，讓客人們盡情宴飲好不開心。
導賞
本詩描寫朝廷燕饗群臣嘉賓之歡愉景象，《詩序》云：「鹿鳴，燕群臣嘉賓也。既飲食之，又實幣帛筐篚，以將其厚意，然後忠臣嘉賓得盡其心矣。」詩分三章，起首由鹿鳴食苹為興；鹿習性敦厚合群，發現美草會呼叫同伴前來同享，以此表示主人待客之意敦厚誠摯。次言燕饗歡愉和悅，有飲食美酒、瑟笙和樂。主人並進奉幣帛厚禮，以示其心之誠敬，謙沖向嘉賓求教，希望賓客不吝建言，指示治國之大道。賓客亦感主人待客之意誠，誠懇地提出治國高見。燕饗氣氛一派歡愉和悅，賓主之間上下情通，無有隔閡，而能各暢其言，共謀德治。
查閱次數：5901
資料來源：
朗讀：溫紹武（粵）、白晶（普）
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註釋、譯文：藍士哲，《古詩選讀》，文津出版社
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導賞：藍士哲，《古詩選讀》，文津出版社（文）、溫紹武（粵）
作者／出處
《詩經》
《詩經》，原名《詩》或《詩三百》，漢儒尊稱《詩》為經，故稱《詩經》，至今相沿不改。《詩經》是我國成書最早的詩歌總集，大約成書於公元前六世紀，據說曾經過孔子的刪訂，存三百零五篇，原作者不詳。《詩經》所收詩歌產生的時代，上起西周初期，下迄春秋中葉，前後約五百年。《詩經》分《風》、《雅》、《頌》三類。《風》包括周南、召南、邶、衞、鄘、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五部分，合稱十五《國風》，共一百六十篇。《風》是地方土調，大部分屬民間歌謠，小部分屬貴族作品。《雅》原是周代朝廷樂歌的名稱，內容以史事和祭祀為主。分《小雅》、《大雅》，共一百零五篇。《大雅》大部分是西周初年的貴族作品，《小雅》是西周末東周初之作，有部分屬民間歌謠。頌分周頌、魯頌、商頌，共四十篇，是周王和各諸侯宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》在中國文學發展史上有極重要的地位，為研究古代詩歌的創作技巧和文字聲韻提供了詳實的資料。《詩經》的內容，包括社會各階層的活動，從多方面反映了春秋中葉以前的歷史。《詩經》遭秦火後，漢初傳《詩經》者有魯、齊、韓、毛四家。至宋初，僅《毛詩》尚傳，其餘三家已散佚，只留下少量遺說。《毛詩》傳自毛亨和毛萇。《詩經》歷來注本多不勝數，清人王先謙撰有《詩三家義集疏》，是較為普及的綜合注本。
查閱次數：7594
資料來源：
《中國文學古典精華》，商務印書館（香港）有限公司
創作背景
雅、頌無分國別，以十篇為一卷，謂之「什」，《鹿鳴》是《詩經・小雅・鹿鳴之什》的第一篇，也是小雅的首篇。小雅描寫諸侯以下貴族之禮樂。朱傳云：「以今考之，正小雅，燕饗之樂也；正大雅，會朝之樂，受釐陳戒之辭也。故或歡欣和悅，以盡群下之情；或恭敬齊莊，以發先王之德。辭氣不同，音節亦異。」
資料來源：
藍士哲，《古詩選讀》，文津出版社
