《孫子》

導賞

《孫子兵法》是中國現存最早的一部兵書，也是世界上現存最早的軍事專著。這部兵法是對春秋以前中國古代戰爭經驗的理論總結，在戰國時代已廣受推崇，諸子著述中也常有引述。有人認為《孫子兵法》不僅提出了一系列行軍交戰的規律和策略，而且蘊涵深邃的哲學思想，是中國人智慧的結晶。書中提出的一些重要的戰略原則，不僅被後世的人應用於戰爭中，而且長期以來被人應用於政治鬥爭、外交角力以至體育競技中；發展至當代，更被人應用於經濟領域，於現代企業和商戰中運用，並有不少成功的例子。
《孫子兵法》只有十三篇，約六千餘字，每篇的篇幅很短，但言簡意賅，令人回味無窮。這裏節選了《孫子兵法》其中兩篇的部分內容，包括第三篇《謀攻》和第十篇《地形》。這裏集中看《孫子兵法》其中一個十分著名的觀點，就是「知彼知己，百戰不殆」。
篇章節選第一則是《謀攻篇》的後半部。《謀攻篇》主要談致勝的策略部署。孫子認為與敵交鋒不應硬攻硬拼，最上乘是不用開戰而以智謀取勝；如逼不得已開戰，也應審時度勢，因應己方和敵方的實力去部署戰鬥的方式。在這選段中，孫子指出先要衡量己方和敵方的實力，雙方實力對比不同，作戰的策略也應該不同。己方比敵方強，就應進攻圍剿；如果己方戰鬥力不如敵人，就要避免與敵人交戰。他反對以弱抗強的匹夫之勇，指出如果力量不足而固執硬拼，必定會成為強敵的俘虜。
下面再談將帥和國君在用兵上的合作。孫子認為將帥是國家也即國君的輔助者，如果將帥與國君的關係密切、彼此協調，國家就會強盛；如果他們之間有嫌隙，關係疏遠，國家就會衰弱。他提出三種國君會對軍隊做成危害的情況，意思是希望國君尊重統領軍隊的將帥的權威，不要憑主觀想像亂發命令，對軍隊造成干擾和牽制；否則軍隊有困擾疑惑，其他諸侯就會有機可乘，造成國家的危難。
接着孫子歸納致勝之道有五項：一是能準確判斷是否可以開戰，二是能根據兵力多少而採取不同戰術，三是全國上下一心，四是有策略地部署戒備，五是將帥具有指揮才能而國君不加干預牽制。
最後，孫子在《謀攻篇》總結取勝的最重要原則就是「知彼知己」。他認為如可以瞭解敵方和己方的實力和形勢，每次作戰都不會有危險，否則就肯定每次都會吃敗仗。孫子傳揚後世的名言是「知彼知己，百戰不殆」，這常被誤傳為「知彼知己，百戰百勝」。其實孫子在《謀攻篇》前半部已提出「百戰百勝，非善之善也」，他所追求的並非「百戰百勝」而是「百戰不殆」。這裏的「殆」解作「疲憊不堪」，失去了戰鬥力。一支軍隊不怕戰敗，怕的是喪失了戰鬥力。孫子的意思是如果將領能對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可立於不敗之地，因為即使一次戰敗，也可再次站起，繼續戰鬥。
在另一則節選的《地形篇》中，也有相似的論點，而這篇又談到將帥與士卒的關係。孫子認為如果將帥能愛護士卒，士卒就會願意為他賣命。不過，如果只給他們優厚待遇而不善於指揮他們，軍隊素質會變差，是不能用來打仗的。這是在「知己」方面的一個層面，指出瞭解甚至提升自己士卒的素質，而且和他們建立良好的關係十分重要。
下面再提出類似「知彼知己」的觀點，指出只掌握己方士卒的實力並不足夠，也要掌握敵方的實力。如兩方只知一方，只能有一半的勝算。再進一步，在要知道自己士卒和敵人實力之餘，更加上要知道地形是否有利於己方作戰，才可以穩操勝券。他認為真正「知兵」的將帥，總是在軍事行動中從不會迷惑，作戰的部署也層出不窮，令敵人難以抵擋。最後，孫子再作全篇的總結，在「知彼知己」之上，再加上「知天知地」這個致勝因素。總之，越能掌握軍事上各種資料的，勝算越高。
《孫子》是春秋末期的作品，各篇寫法並不如戰國後期的諸子文章結構性那麼強，而有些像筆記的形式。它不着重整篇的鋪排和文氣，只求以最明確清晰的語句一針見血地說出要點。不過作為整部書來看，《孫子》各篇之間結構慎密，次序井然，比同期的儒家經典《論語》的編排有組織得多。它從《計篇》開始，到《用間篇》結束，把用兵中的各個側面，各個環節，論述得細密而周全。由於《孫子二則》只是節選，我們看不到各篇之間甚至一篇之內的結構安排，只能看到一些修辭用句的特色。《孫子二則》中有很多典型的議論句式，篇中多用簡短句子，又常用數字去列明重點，使論點十分清晰易明。其中又運用了大量層遞、排比、比喻的修辭手法，加強了文章的氣勢和說服力。