《周易》

《周易》是中国古代重要典籍之一，与《诗》、《书》、《礼》、《乐》及《春秋》合称「六经」。《周易》此名称从狭义的角度是《易经》一书，自广义来看除指《易经》外，还包括解释《易经》的《易传》。《易经》和《易传》出现于不同时代，两者性质也并不相同。有人认为，《易经》是先由伏羲氏作八卦，然后周文王将八卦重为六十四卦，并系上卦爻辞，也有人说卦爻辞是周公所作。叶福翔《〈周易〉思想综合分析——兼论〈周易〉成书年代及作者》（《周易研究》1995年第4期）一文则认为《易经》非周公所作，也非出自孔子，而认为︰《易经》草创于殷商、渐成于西周、编定于孔子。
《天尊地卑》节录自《周易．系辞上》第一章，「系辞」属于《易传》的内容。《易传》是注释和阐发《周易》的著作之通称。《易传》共包括七种十篇，即《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，这七种十篇被称为「十翼」。「翼」是辅助的意思，表示它们是帮助理解《易经》的。司马迁《史记》认为《易传》是春秋末年孔子所作，后来遭到北宋欧阳修及清、近代学者的质疑。1973年底长沙马王堆出土帛书《周易》却记载了孔子晚年研究《易》的情况及孔子「后世之士疑丘者，或以《易》乎？」等话，证明了孔子对《周易》有所撰述，故学者认为孔子对《周易》有所撰述，并由其弟子笔录、整理，不断补充发展，成为《易传》之内容。由于经过其弟子等整理、发展，故《易传》十篇最后形成的年代并不一致，有些内容形成于战国中期，有些是战国末年，甚至有些是汉代初期。