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黄菊枝头生晓寒,人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒着冠。黄菊枝头生晓寒,人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒着冠1
枝头绽放的黄菊,给秋晨带来了些许微寒。要得到人生的乐趣,就不要让酒杯常干。秋风秋雨中吹起长笛,乘醉给帽上插朵黄菊,反戴着帽儿也无妨。
身健在,且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。身健在,且加餐。舞裙歌板2尽清欢。黄花白发相牵挽3,付与时人冷眼看。
幸喜老身依旧健朗,就应该努力加餐饭。听听音乐,看看跳舞,照样可得到欣欢。白头发上挽黄菊,让庸人尽情冷眼相看。

导赏

一、这首词是作者因坐元佑党籍,被贬放西南荒僻之地时所作。词中作者塑造了一个狂士的形象。这形象是作者自己及其朋友史应之的形象,同时也是他们这类人物的形象,他们原本性格旷达,极有才学,但因不满庸俗社会的污浊与政坛的黑暗倾轧,只好摆脱世俗,故作狂态,以渲泄抑郁之情,或许有失消极颓废,但也刻画了另一种宁与菊花为伴,不愿同流合污的高洁形象。
二、开头「黄菊」二句,点明了时节,同时,说出自己的心情。重阳时节,本是饮酒赏菊的时日,但在作者看来,那黄色菊花的枝头却已露出一丝寒意,他便顿时联想到「人生」这一问题,人生易老,一去不返,作者似乎也感到「人生」的「寒」意。「对酒当歌,人生几何?」(曹操《短歌行》)于是,词人便要抓住这易逝的时光,及时行乐:千万别放过那杯中的美酒,定要让它樽樽皆干,点滴不剩。「风前」二句,极写出一幅狂士形象。在狂风四起斜吹雨的时候,迎风而立,吹响横笛;在醉态朦胧中,头插黄花,倒戴头冠。俨然是个放浪形骸,不畏风雨,骇世惊俗的人物。
三、「黄花」二句是说,在「时人」眼中,我们这种「醉里簪花倒着冠」的狂放行为,可能被视为「行为无检」或「疯子」,但是,我还是要让这美丽高洁的黄花与我这斑白的头发互相牵挽,让那些「时人」去侧目而视,冷眼相看。「白发」上插「黄花」,在「时人」眼中自然觉得有失大雅,因而侧目而视,甚至斥之为癫狂。但作者偏以「相牵挽」这样多情的字眼,让「白发」与「黄花」紧密相连,不舍不弃。为甚么?因为作者正是要在这「白发」戴「黄花」的独特形象中,显示出他绝不迎合时俗的精神。而且,从另一方面看,那金黄色的菊花,岂不是美丽、高洁的象征吗?那「白发」插「黄花」,岂不表明作者为求高洁而头发如霜终不悔,至今仍不愿迎合污浊的流俗吗?故而,词人不畏世俗的讥笑嘲讽,坚持要让「黄花」与「白发」「相牵挽」,并以依然故我之态,交给「时人」任他们去冷眼相看。真有点遗世独立的味道。

查阅次数:3017
資料來源:
朗读:黄雅然(粤)、洪斯颖(普)
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注释、译文:邱镇京、邱宜文,《古典诗词鉴赏》,文津出版社
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导赏:邱镇京、邱宜文,《古典诗词鉴赏》,文津出版社(文)、黄雅然(粤)丶程广宽(普)

作者/出处

黄庭坚

黄庭坚,生于宋仁宗庆历五年,卒于宋徽宗崇宁四年(一〇四五──一一〇五)。 字鲁直,号山谷,又号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。 幼聪颖,博闻强记。 宋英宗治平四年(一〇六七)进士。 初任叶县尉,历任四京学官、国史编修官,因直言遭贬谪为涪州别驾,徽宗即位,任太平州知州,赵挺之执政时,被谗受拘禁于宜州(今广西壮族自治区宜山县),后死于此。

黄庭坚是江西诗派的创始人,作诗取法杜甫,强调用字要有来历,注重音调句法的变化。 提倡「夺胎转骨」、「点铁成金」的诗法,黄庭坚与张耒、晁补之、秦观称苏门四学士,又与苏轼并称「苏、黄」。 有宋乾道(一一六五──一一七三)间刊本《豫章黄先生文集》三十卷传世。

查阅次数:1967
資料來源:
《中国文学古典精华》,商务印书馆(香港)有限公司

创作背景

一、這首詞根據其原題「座中有眉山隱客史應之,和前韻,即席答之」,知道是作者與史應之互相酬唱的作品。史應之,眉山人,落魄無檢,題中稱「隱客」,可見是個甘居山野,不求功名的人。

二、這首詞是作者因坐元祐黨籍,被貶放西南荒僻之地時所作。詞中作者塑造了一個狂士的形象。

資料來源:
邱镇京、邱宜文,《古典诗词鉴赏》,文津出版社

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