陶潛

Tao Qian

導賞

建安時代以後，很快進入了五胡亂華的東晉時代。當時的讀書人經歷了長期的亂世，感於世事變幻無常，政事上無甚可為，多醉心道家哲學，逃避現實。一些人追求物質享受，及時行樂，崇尚清談；也有一些人自鳴清高，歸隱山林。他們優遊歲月，流連山水，飲酒賦詩，感慨興歎。他們的詩作雖然比不上後來的唐詩有名，但其實唐代很多著名詩人都受到魏晉南北朝詩人的影響，李白十分推崇謝朓就是一個例子。
「田園詩人」陶淵明是東晉時代作家的表表者。很多類型的詩歌都在唐代達到頂峰，只有田園詩，唐及其後的詩人都比不上陶淵明。陶淵明開創了田園詩，也把它推到了最高峰。
陶淵明生當東晉末年，他的曾祖父陶侃曾當過大司馬，但由於不是名門望族，他不會像當時一些名士般被人看得起。不過他又不像一些逃避政治、頹廢行樂的讀書人，心裏還是有一番抱負的。陶淵明曾做過幾次小官，也輔助過桓玄，但當時政局非常混亂，有好幾次都是做了短時間便辭官不幹了，這樣進進出出官場有十多年。到了四十歲左右，他便正式歸隱田園，不再出仕了。
陶淵明的《飲酒》是組詩，共有二十首，組詩前有小序，說明自己閒居寡歡，每晚都飲酒，飲醉之後常題詠數句自娛，積累成這批飲酒詩，各詩之間並無次序關係。這裏介紹的是一般人最熟悉的第五首。
這首詩寫自己歸隱後的田園生活，卻並沒有提及「飲酒」。詩歌從自己的居所寫起，他並沒有隱居到人跡罕至的地方，而是在「人境」中建屋。既在「人境」，便會有人來人往的各項活動，詩人卻說「而無車馬喧」。人境中似乎不會沒有車馬喧，為甚麼會這樣呢？詩的第三句忽然轉換敘事角度，以第三者的口吻好奇地追問：「問君何能爾」，然後又自己回答：只要心境遠離世俗，便好像住在偏僻的地方，不受煩囂影響了。這種描述方式頗為特別，全詩都是第一人稱，只有第三句轉為第三人稱。王安石曾讚賞這幾句：「淵明詩有奇絕不可及之語，如結廬在人境四句，由詩人以來無此句。」
下面四句寫自己在居所的活動和所看到的景色。陶淵明是愛菊之人，這裏寫自己在東籬下採菊，不經意間仰頭便見到南山，所見黃昏山景很美，飛鳥相伴而還。這四句似順手拈來，但很有神韻，令人不期然嚮往這種生活。最後兩句總結對這種生活的感受。他處身大自然中，達到一種微妙的境界（真意），也可以說是有一種「真趣」。這種真趣是怎樣的？不能用言語來表達，只可意會不可言傳，也就是莊子所講的「得意而忘言」了。這兩句有點「玄」，是當時盛行玄學的痕跡。
這首詩感情真率，格調高雅，表現陶淵明熱愛田園生活，真正懂得欣賞大自然的妙趣。我們今天生活在繁忙的都市，與簡單的田園生活已相去甚遠。閱讀陶淵明的詩，讓我們學習欣賞大自然，有一種洗滌塵囂的感覺。