漢樂府

導賞

漢代的樂府詩秉承《詩經．國風》的傳統，表現了當時人民的生活狀況和思想感情，富有生活氣息。這些詩多是敘事詩，像說故事一樣，寫出一般人民的生活情狀，也表現了作者對當時社會和政治的看法。其中包含了那個時代的苦與樂、愛與恨、對生與死的人生態度，也有對國家政策的評論。這裏介紹其中一首代表作《陌上桑》，寫一個採桑女子的故事，又稱為《艷歌羅敷行》。全詩的戲劇效果很強，更帶有喜劇感。
《陌上桑》屬於「相和曲」，按樂章可分為三大段。詩的第一段介紹女主角出場，更着力描寫她的勤勞和美麗。詩的開頭不直接寫人，卻由日出寫起，像一個導演運用他的鏡頭，從天空的東南角開始，移到一座秦氏人家的樓房。然後引領讀者的視線穿堂入室，看到裏面的一位好女子。這位女子有名有姓，是秦氏女，自名為羅敷。中國古代女子地位低微，即使在文學作品中寫到女性，也大多是無名無姓，像這裏所寫較為罕見，也可見作者對這位女子的重視。這裏先寫羅敷「善蠶桑」，也就是養蠶織布，而且自行到城南一角去採桑。可見這位女子並非深處閨中，而是喜歡工作，活潑而勤勞。
詩的下面寫羅敷的美麗，但並沒有直接寫她的面貌和身型，而是用了襯托的手法去凸顯她的美麗。先寫她用來採桑的籠子，都是用上好的材料來做。然後寫她頭上的髻、耳戴的首飾、所穿的衣著都十分講究，可見她並非尋常農家的荊衩裙布女子。最有趣的是當羅敷走在路上，其他人對她的反應。挑擔的人放下擔子，只顧捋着鬚看她；少年連忙整理帽子頭巾，希望羅敷能看自己一眼；耕田鋤地的人都忘了手中工具，停下來看她。羅敷並沒有與這些人交談接觸，已令他們神魂顛倒，可見羅敷的吸引力有多大。
第二段寫的是一段獵豔被拒事件。羅敷的美貌不僅吸引了一般平民百姓，也吸引了遠道而來的官員，令他立刻展開追求。詩中所寫的「使君」，是古代對長官的尊稱，他的座駕有五匹馬，可見地位不凡。他看到羅敷時也驚豔不已，勒馬駐足觀看，並派使者前去查詢羅敷的身世和年歲，羅敷一一回答。使君更進一步前來與羅敷搭訕，請她登上自己的座駕同遊。羅敷卻一口拒絕邀請，並不客氣地說使君的做法不明智，因為使君已有妻子，羅敷已有丈夫。
古代官宦人家，有妻子的再去追求其他女子是很普遍的事，有權有勢的人也不怕搶奪他人的妻子。因此羅敷除了直斥其非，還要有一套應付的方法。她向使君不斷誇耀自己的丈夫，這就是詩的第三段樂章。她口中的夫婿氣派非凡，單看他騎的馬以黃金裝飾，腰中寶劍價值連城，已知他的身份高貴。他十五歲已開始當官，到現在官位已不小；而且相貌英俊，風度翩翩，人人對他稱頌。羅敷極力誇耀丈夫的用意很明顯，是向使君表示不要隨便打自己主意，因為自己的丈夫比使君更有地位，外貌風度也更好。詩歌到這裏便完結，並沒有寫使君的反應，但讀者再想像下去，也可意會使君應是灰頭土臉地離開了。
《陌上桑》全篇五十三句，每句五言，共二百六十五字。雖說這詩的主題是歌頌羅敷的美麗與智慧，描寫她反抗好色的官員，但從題材的選擇，明顯看到與《詩經》那種浪漫愛情詩篇有所不同，對女子的要求是恪守禮教，從一而終，配合當時的正統道德觀，可見社會形態的轉變。
與《詩經》相比，漢樂府詩在內容及表現手法上更豐富多采，主要有雜言體和五言體。《陌上桑》是整齊的五言詩，而且有人物刻畫，有故事情節，結構完整，手法純熟。這些漢代敘事詩成為詩歌其中一個主流，影響了後世詩人多有仿效。五言詩也逐漸取代《詩經》的四言體，成為中國詩歌的主要體裁。