《左传》

导赏

本篇叙述春秋时郑庄公兄弟残杀的史实。全文包括两部分，自首段至第四段叙郑庄公故意纵容弟恶最后加以伐灭的经过，以下叙郑庄公绝母后又悔而迎母的经过。
首段写郑庄公因难产而失去母爱，其母欲立弟段，未蒙其父允许，此即母子、兄弟交恶之由。接写庄公即位，其母为段请求地盘。制，是东虢旧城，有险可守，郑之先祖即兴于此，得之可以立国而徐图向外扩张，这就是武姜所以为段请求制邑，庄公所以没有答应的原因。武姜不得已，再请京邑，庄公不好再不答应，但也是因为京邑不足有为的缘故。后来从祭仲的口中，知道段在京邑已扩建城池，违反国家制度，其蓄谋不轨，已见端倪。如果此时庄公听取祭仲意见，迅予制止，是不费吹灰之力的，绝不至酿成后来的大乱，但庄公却佯为碍于母命，故示宽容。实则他是在处心积虑地想杀段而甘心的，从「多行不义必自毙」一语可知。此时段的逆迹未显，杀他尚无借口，徒使自己落一个不义之名，就不如等段轻举妄动的时候，名正言顺地把他置之死地了。
次段写段逐渐霸占西北边区，继续扩张，虽有公子吕两次进谏，而庄公以为时仍未至，所谓「将自及」，所谓「厚将崩」，即是等待杀段的最佳机会。第三段写段准备进攻首都，且武姜将为内应，庄公遂先发制人，伐京伐鄢，终使段彻底覆灭，只身逃亡。段虽未死，但已成了叛国罪犯，是终生不能回郑的了。
第四段是解释《春秋》所记「郑伯克段于鄢」一语的意义，因《左传》本非解经的书，前人有疑此段为后世所加，并非左氏原文，而所释理由亦极勉强，如郑为伯爵，故称郑伯，却释为「讥失教也」，所以有些选本，多删去此段。
第二部分共两段，第五段叙庄公在击败段后，放逐其母，并与之绝。这可能是一时的气愤，所以「既而悔之」。幸有颍考叔善为说解，为他画策，走了走「黄泉相见」的形式，使母子如初。末段乃左氏托诸君子，对颍考叔推孝及人加以称赞。
郑庄公是春秋时有名的奸雄，单从他对待母亲和弟弟这件史实看，可知他的手段是如何毒辣。