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作者／出处
自初九日别台山，初十日抵黄岩，日已西；出南门三十里，宿于「八岙」。自初九日别台山1，初十日抵黄岩2，日已西；出南门三十里，宿于「八岙3」。
从初九那天离别天台山，初十就到达黄岩县，太阳已经偏西了；出南城门三十里路，住在八岙地方。
十一日，二十里，登「盘山岭」，望雁山诸峯，芙蓉插天，片片扑人眉宇。又二十里，饭「大荆驿」。南涉一溪，见西峯上缀圆石，奴辈指为两头陀，余疑即「老僧岩」，但不甚肖。十一日，二十里，登「盘山岭4」，望雁山诸峯，芙蓉5插天，片片扑人眉宇6。又二十里，饭「大荆驿」7。南涉8一溪，见西峯上缀圆石，奴辈指为两头陀9，余疑即「老僧岩10」，但不甚肖。
十一日，走了二十里，登上「盘山岭」，望见雁荡山那些山峯，峯上的芙蓉高插天空，花瓣片片扑到人的眉端。又走了二十里，在大荆驿地方吃了饭。向南走，渡过一条小溪，看见西边山峯上缀着滚圆的大石；仆人们指划着说是两头陀，我怀疑或者这就是「老僧岩」吧，但又不很像。
五里，过「章家楼」，始见「老僧」真面目︰袈衣秃顶，宛然兀立，高可百尺。侧又一小童，伛偻于后，向为「老僧」所掩耳。自「章楼」二里，山半得「石梁洞」，洞门东向；门口一梁自顶斜插于地，如飞虹下垂。五里，过「章家楼11」，始见「老僧」真面目：袈衣秃顶12，宛然兀立13，高可百尺。侧又一小童，伛偻14于后，向15为「老僧」所掩耳。自「章楼」二里，山半得「石梁洞16」，洞门东向；门口一梁自顶斜插于地，如飞虹下垂。再走五里，过了「章家楼」，才看到老僧的真面目︰穿着袈裟，秃头顶，真像在那里直立着一样，大约有一百呎高。旁边又有一个像小童模样的，在后面弯着腰，原来先时是给老僧挡住了。从「章家楼」再走二里路，在半山腰发现了「石梁洞」，洞们是朝东的；门口那一根石梁，从洞顶斜插到地面上，像飞虹下垂一般。
由梁侧隙中层级而上，高敞空豁。坐顷之，下山；由右麓逾「谢公岭」，渡一涧；循涧西行，即「灵峯」道也。一转山腋，两壁峭立亘天，危峯乱迭，如削如攒，如骈笋，如挺芝，如笔之卓，如幞之攲。由梁侧隙中层级而上，高敞空豁17。坐顷之，下山；由右麓逾「谢公岭18」，渡一涧；循涧西行，即「灵峯」道19也。一转山腋20，两壁峭立亘天，危峯21乱迭，如削如攒22，如骈笋23，如挺芝24，如笔之卓25，如幞之攲26。从石梁旁边空隙里一层一层的磴道上去，真是高爽开朗。坐了一会，就下山；从右面山麓行过「谢公岭」，又渡过一条山涧；沿着涧水往西走，就是去「灵峯」的道路。刚刚转过了山坳，道两旁的山就像墙壁般那样陡峭，矗立天际，那些山峯重迭高耸，有的如同刀削转钻穿，有的如同对生的双笋，有的如同英挺的芝草，有的如同竖立着的笔管，有的如同倾斜着的帕头。那些山洞有的洞门如同卷起的帐幕，那些潭水有的碧绿得如同滤过的靛青；「双鸾峯」和「五老峯」，一个是翅膀联着翅膀，一个是肩膀挨着肩膀。这样走了里把路，便到达「灵峯寺」。顺着寺边攀登「灵峯洞」；峯是中空的，孤立在寺的后面。旁边有空隙可以进去。
洞有口如卷幙者，潭有碧如澄靛者；「双鸾」「五老」，接翼联肩。如此里许，抵「灵峯寺」。循寺侧登「灵峯洞」；峯中空，特立寺后。侧有隙可入。洞有口如卷幙27者，潭有碧如澄靛28者；「双鸾」「五老」29，接翼联肩。如此里许，抵「灵峯寺」。循寺侧登「灵峯洞30」；峯中空，特立寺后。侧有隙可入。从空隙里经过了好几十层的石级，便直上到洞顶，原来是一座幽深圆敞的平台，有一些罗汉像在那里。坐着玩到有了夜色，才回到「灵峯寺」。
由隙历磴数十级，直至窝顶，则窅然平台圆敞，中有罗汉诸像。坐玩至暝色，返寺。由隙历磴数十级，直至窝顶31，则窅然32平台圆敞，中有罗汉诸像。坐玩至暝色33，返寺。
十二日，饭后，从「灵峯」右趾觅「碧霄洞」。返旧路，抵「谢公岭」下；南过「响岩」，五里，至「净名寺」路口。入觅「水帘谷」，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。山谷五里，至「灵岩寺」。绝壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另辟一寰界。十二日，饭后，从「灵峯」右趾觅「碧霄洞34」。返旧路，抵「谢公岭」下；南过「响岩35」，五里，至「净名寺36」路口。入觅「水帘谷37」，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。山谷五里，至「灵岩寺38」。绝壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另辟一寰界39。
十二日，吃过饭，从灵峯的右山脚行去，找到「碧霄洞」。返回旧路，到达「谢公岭」下； 向南过料「响岩」，再行五里路，就到了「净名寺」的路口。进去觅「水帘谷」，原来是两座山崖相夹着，那水就从山崖顶上飘下来的。离了「水帘谷」，走五里，到了「灵岩寺」，四面都是绝壁，高可摩天，地好像给劈开了一般，曲曲折折地走进去，如同另外开辟了一个广大的境界。
寺居其中，南向，背为「屏霞嶂」。嶂顶齐而色紫，高数百丈，阔亦称之。嶂之最南，左为「展旗峯」，右为「天柱峯」。嶂之右胁，介于「天柱」者，先为「龙鼻水」；「龙鼻」之穴，从石罅直上，似「灵峯洞」而小。寺居其中，南向，背为「屏霞嶂40」。嶂顶齐而色紫，高数百丈，阔亦称之。嶂之最南，左为「展旗峯41」，右为「天柱峯42」。嶂之右胁43，介于「天柱」者，先为「龙鼻水44」；「龙鼻」之穴，从石罅45直上，似「灵峯洞」而小。寺在中央，朝南，后背就是「屏霞嶂」，嶂顶是平的，紫色，高度有几百丈，宽度也差不多。嶂的最南端，左边是「展旗峯」，右边是「天柱峯」。从嶂的右边到「天柱峯」去，中间首先看到的是「龙鼻水」；这个龙鼻子的洞穴，是从石缝里一直上去的，像「灵峯洞」，却比较小。
穴内石色俱黄紫，独罅口石纹一缕，青绀润泽，颇有鳞爪之状；自顶贯入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自内滴，下注石盆。此嶂右第一奇也。西南为「独秀峯」，小于天柱，而高锐不相下。「独秀」之下为「卓笔峯」，高半「独秀」，锐亦如之。穴内石色俱黄紫，独罅口石纹一缕，青绀46润泽，颇有鳞爪之状；自顶贯入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自内滴，下注石盆。此嶂右第一奇也。西南为「独秀峯」，小于天柱，而高锐不相下。「独秀」之下为「卓笔峯」，高半「独秀」，锐亦如之。穴里的石头都是黄紫颜色，惟独石缝口上有一缕石纹，是红青色的，相当润泽，很像鳞爪的形状；从顶穿入洞底，垂下的那一头像鼻子，鼻孔可以容下手指，水就从那里面滴下来，滴到下面的石盆上。这是「屏霞嶂」右边第一个奇景。再往西南走，就是「独秀峯」，比「天柱峯」小，但是高度和尖锐的样子，却不次于「天柱峯」。「独秀峯」下面是「卓笔峯」，高度只有「独秀峯」的一半，尖锐则相同。
两峯南坳，轰然下泻者，「小龙湫」也。隔「龙湫」与「独秀」相对者，「玉女峯」也。顶有春花，宛然插髻。自此过「双鸾」，即极于「天柱」。「双鸾」止两峯并起，峯际有「僧拜石」，袈裟伛偻，肖矣。由嶂之左胁，介于「展旗」者，先为「安禅谷」，谷即「屏霞」之下岩。两峯南坳47，轰然48下泻者，「小龙湫49」也。隔「龙湫」与「独秀」相对者，「玉女峯」也。顶有春花，宛然插髻。自此过「双鸾」，即极于「天柱」。「双鸾」止两峯并起，峯际有「僧拜石50」，袈裟伛偻，肖矣。由嶂之左胁，介于「展旗」者，先为「安禅谷51」，谷即「屏霞」之下岩。两峯的南坳，有飞瀑轰然向下倾泻，就是「小龙湫」。隔着「小龙湫」，和「独秀峯」相对的，是「玉女峯」。峯顶有春花，直像插在发髻上的一般。从这里过了「双鸾峯」，就到达「天柱峯」。「双鸾峯」只是两个山峯并着竖起，峯间有「僧拜石」，穿着袈裟，弯着腰，很像。从嶂的左边到「展旗峯」去，中间首先看到的是「安禅谷」，这个谷就是「屏霞嶂」的下岩。
东南为「石屏风」，形如「屏霞」，高阔各得其半，正插「屏霞」尽处。「屏风」顶有蟾蜍石，与嶂侧玉龟相向。「屏风」南去，「展旗」侧褶中，有径直上。磴级尽处，石阈限之；俯阈而窥，下临无地，上嵌崆峒。东南为「石屏风52」，形如「屏霞」，高阔各得其半，正插「屏霞」尽处。「屏风」顶有蟾蜍石53，与嶂侧玉龟相向。「屏风」南去，「展旗」侧褶54中，有径直上。磴级尽处，石阈55限之；俯阈而窥，下临无地，上嵌崆峒56。东南是「石屏风」，样子和「屏霞嶂」相似，高和阔却只有「屏霞嶂」的一半，这山峯正插在「屏霞嶂」的尽头。「石屏风」顶上有一块蟾蜍石，跟「屏霞嶂」旁边那块玉龟石对着。从「石屏风」向南走，在「展旗峯」旁的山坳里，有小路可以直上。走完了磴道的石级，给石门坎挡住了；俯着石门坎看看︰下面不着地，上面嵌在高山上。
外有二圆穴，侧有一长穴，光自穴中射入，别有一境，是为「天聪洞」︰则嶂左第一奇也。锐峯迭嶂，左右环向，奇巧百出，真天下奇观！而「小龙湫」下流经「天柱」「展旗」，桥跨其上，山门临之。外有二圆穴，侧有一长穴，光自穴中射入，别有一境，是为「天聪洞57」︰则嶂左第一奇也。锐峯迭嶂，左右环向，奇巧百出，真天下奇观！而「小龙湫」下流经「天柱」「展旗」，桥跨其上，山门临之。外面有两个圆穴，旁边有一个长穴，阳光从穴里射进来，又另外是一种境界，这就是「天聪洞」，为「屏霞嶂」左边第一个奇景。山峯都重迭尖竖，左右环抱着，奇形怪状，什么样子都有，真是天下的奇观！「小龙湫」的下流经过「天柱峯」「展旗峯」，上面架的有桥，桥头就是灵岩寺的山门。
桥外「含珠岩」在「天柱」之麓，「顶珠峯」在「展旗」之上；此又「灵岩」之外观也。桥外「含珠岩58」在「天柱」之麓，「顶珠峯59」在「展旗」之上；此又「灵岩」之外观也。桥外有「含珠岩」在「天柱峯」的山麓，有「顶珠峯」在「展旗峯」的上面，这又是「灵岩」的外观了。
十三日，出山門，循麓而右。一路崖壁參差，流霞映彩。高而展者，為「板嶂巖」；巖下危立而尖夾者，為「小剪刀峯」。更前，重巖之上，一峯亭亭插天，為「觀音巖」。巖側則「馬鞍嶺」橫亙於前，鳥道盤折，逾岰右轉，溪流湯湯，澗底石平如砥。十三日，出山門，循麓而右。一路崖壁參差60，流霞映彩。高而展者，為「板嶂巖61」；巖下危立而尖夾者，為「小剪刀峯62」。更前，重巖之上，一峯亭亭63插天，為「觀音巖64」。巖側則「馬鞍嶺65」橫亙於前，鳥道66盤折，逾岰67右轉，溪流湯湯68，澗底石平如砥69。
十三日，出了山门，顺着山麓向右边走。一路都是参差不齐的山崖峭壁，和飞动闪耀的五彩云霞。高峻而伸长的一个山峯，叫做「板嶂岩」；岩下突出两个峯尖而互相夹在一起的，是「小剪刀峯」。再往前走，在两重山岩上面，有一山峯矗立天际，名为「观音岩」。「观音岩」的旁边，就是「马鞍岭」，横亘在前面，山径是那样狭小弯曲，只有飞鸟才能通得过，渡过山岰向右转，发现有湍急的溪流，涧底的石头平滑得好像细磨石。
沿澗深入，約去「靈巖」十餘里，過「常雲峯」，則「大剪刀峯」介立澗旁。「剪刀」之北，重巖陡起，是名「連雲峯」。從此環繞迴合，巖窮矣。「龍湫」之瀑，轟然下搗潭中，巖勢開張峭削，水無所着，騰空飄蕩，頓令心目眩怖。沿澗深入，約去「靈巖」十餘里，過「常雲峯70」，則「大剪刀峯」介立澗旁。「剪刀」之北，重巖陡起，是名「連雲峯71」。從此環繞迴合，巖窮矣。「龍湫72」之瀑，轟然下搗潭中，巖勢開張峭削，水無所着，騰空飄蕩，頓令心目眩怖。沿着溪流向内深入，大约距离「灵岩」有十几里路的光景，过了「常云峯」就是「大剪刀峯」立在山涧的旁边。「大剪刀峯」以北，有两层山岩陡然竖起，那就是叫做「连云峯」的，从此山势环绕转合，山岩也就到了尽头了。大龙湫的飞瀑，发出轰然巨响，从上倾下，直捣深潭，不过这山岩伸张了出去，形势非常陡峭，以致瀑布无所附着，腾空飘荡着，不由令人突然目眩心惊，
潭上有堂，相傳為「諾詎那」觀泉之所。堂後層級直上，有亭翼然面瀑，踞坐久之。下，飯庵中，雨廉纖不止，然余已神飛「雁湖」山頂。遂冒雨至「常雲峯」，由峯半「道松洞」外攀絕磴三里，趨「白雲庵」。潭上有堂73，相傳為「諾詎那74」觀泉之所。堂後層級直上，有亭翼然75面瀑，踞坐久之。下，飯庵中，雨廉纖76不止，然余已神飛「雁湖77」山頂。遂冒雨至「常雲峯」，由峯半「道松洞」外攀絕磴78三里，趨「白雲庵79」。深潭上面有宽敞的平台，相传就是晋朝那位名叫「诺讵那」的阿罗汉当年观瀑的地方。从平台后面的磴道直上，有一座小亭子中面对飞瀑，蹲在那里看了很久。下来，在一间草舍里吃过饭，这时虽然细雨蒙蒙不停，可是我的心已经飞到「雁湖」绝顶上去了。于是便冒着雨跑到「常云峰」，从山峯半腰的「道松洞」外面，攀登上一条绝磴，走了三里路，到达「白云庵」，
人空庵圮；一道人在草莽中，見客至，望望去。再入一里，有「雲靜庵」，乃投宿焉。道人清隱，臥牀數十年，尚能與客談笑。余見四山雲雨淒淒，不能不為明晨憂也。人空庵圮80；一道人81在草莽中，見客至，望望去82。再入一里，有「雲靜庵83」，乃投宿焉。道人清隱84，臥牀數十年，尚能與客談笑。余見四山雲雨淒淒85，不能不為明晨憂也。庵已经坏了，里面空无一人；在草丛中有一个和尚，他见来了生人，掉头不顾就跑了。再走了一里路，有一座「云静庵」，便在那里投宿住下。那庵里的和尚，名叫「清隐」，已经有几十年卧在床上不能动，但是还能跟客人说笑。我看了看四面山上云彩阴得很厚，像就要有大雨的样子，不能不为明天早晨忧虑。
十四日，天忽晴朗，乃强清隐徒为导。清隐谓湖中草满，已成芜田。徒复有他行，但可送至峯顶。余意至顶，湖可坐得。于是人捉一杖，跻攀深草中，一步一喘；数里，始历高巅。四望白云，迷漫一色，平铺峯下。十四日，天忽晴朗，乃强清隐徒为导。清隐谓湖中草满，已成芜田。徒复有他行，但可送至峯顶。余意至顶，湖可坐得。于是人捉一杖，跻86攀深草中，一步一喘；数里，始历高巅。四望白云，迷漫一色，平铺峯下。
十四日，天气忽然晴朗了，便强约清隐和尚的徒弟，请他做我们的向导。清隐和尚说，湖里的草都长满了，已经成了一片荒芜的田地了。他那位徒弟还有事要到别处去，不过答应可以把我们送到山顶。我以为只要到了山顶，当然就可以看到湖的。于是每人提了一根手杖，从深草中往上攀登，走一步就得喘一口气；这样走了几里路，才踏上山顶。往四下里一望，白茫茫一片白云，平铺在山峯下面。
诸峯朵朵，仅露一顶；日光映之，如冰壶瑶界，不辨海陆。然海中玉环一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳壁立，内石笋森森，参差不一；三面翠崖环绕，更胜「灵岩」。但谷幽境绝，惟闻水声潺潺，莫辨何地。诸峯朵朵，仅露一顶；日光映之，如冰壶瑶界87，不辨海陆。然海中玉环一抹88，若可俯而拾也。北瞰89山坳壁立，内石笋森森90，参差不一；三面翠崖环绕，更胜「灵岩」。但谷幽境绝，惟闻水声潺潺91，莫辨何地。那些峯头一朵一朵的，都只露出了一个尖顶；经日光一照，就像是莹澈无瑕的冰玉砌成的世界，再也分辨不出哪是海哪是陆来。然而海中的玉环山，还能约莫看出一点痕迹，好像一弯腰就可以拾得起来。往北看看那些山峯，都像墙壁那样平直地立着，里面还有茂密的石笋，参差不齐；三面都是青翠的山崖环绕，这里的景色更胜过「灵岩」呢。不过山谷非常幽深，人迹罕至，只能听见潺潺的流水声，不知道是什么地方。
望四面峯峦累累，下伏如邱垤，惟东峯昂然独上，最东之「常云」，犹堪比肩。望四面峯峦累累92，下伏如邱垤93，惟东峯昂然独上，最东之「常云」，犹堪比肩94。望望四面重迭累累的峯峦，都在下面伏着像些小土堆，只有东边那个山峯独高，最东的「常云峯」，还能和它看齐。
导者告退，指湖在西腋一峯，尚须越三尖；余从之。及越一尖，路已绝；再越一尖，而所登顶已在天半。自念「志」云︰「宕在山顶，龙湫之水，即自宕来」。今山势渐下，而上「湫」之涧，却自东高峯发脉，去此已隔二谷；导者告退，指湖在西腋95一峯，尚须越三尖96；余从之。及越一尖，路已绝；再越一尖，而所登顶已在天半。自念「志97」云：「宕在山顶，龙湫之水，即自宕来98」。今山势渐下，而上「湫」之涧99，却自东高峯发脉100，去此已隔二谷；
向导向我们告退，指给我们湖就在西边那个山峯上，还得越过三个山尖；我就照他的话办。谁知越过一个山尖，道路就已经断了；再越过一个山尖，回头看看刚才登上的山顶却已经在天半空里了。我想「雁山寺」上说︰「雁湖在山顶上，龙湫飞瀑的水，就是从雁湖里流下来的。」如今走的这个道，山势渐渐低下来了，但在龙湫飞瀑上头那些涧水，却是从东高峯发源，这里已经隔着两层山谷了；
遂返辙而东，望东峯之高者趋之。莲舟疲不能从，由旧路下。余与二奴东越二岭，人迹绝矣。已而山愈高，脊愈狭，两边夹立，如行刀背；又石片棱棱怒起，每过一脊，即一峭峯，皆从刀剑隙中攀援而上。如是者三，但见境不容足，安能容湖？遂返辙101而东，望东峯之高者趋之。莲舟102疲不能从，由旧路下。余与二奴东越二岭，人迹绝矣。已而山愈高，脊103愈狭，两边夹立，如行刀背；又石片棱棱104怒起，每过一脊，即一峭峯，皆从刀剑隙中攀援而上。如是者三，但见境不容足，安能容湖？因此便返回会再往东走，冲着东峯那个高的跑去。莲舟累了，不能跟着去，便从旧路下山。我同两个仆人，向东越过两个山岭，人迹就断绝了。以后山越发的高峻，山脊也越发的窄狭，两边夹在一起直竖着，像走在刀背上一样；还有那些石片都跟发怒一般向外伸着，每逢走过一段山脊，紧接着就是一度陡峭的峯尖，简直都是从刀剑缝里慢慢向上爬。这个样子地一连度过了三个峯尖，只觉得这地方连脚都容不下，怎么会容得下湖？
既而高峯尽处，一石如劈；向惧石锋撩人，至是且无锋置足矣。踌躇崖上，不敢复向故道。俯瞰南面石壁下有一级，遂脱奴足布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之，意可得攀援之路。及下，仅容足，无余地，望岩下斗深百丈。欲谋复上，而上岩亦嵌空三丈余，不能飞陟。既而高峯尽处，一石如劈；向惧石锋撩105人，至是且无锋置足矣。踌躇106崖上，不敢复向故道。俯瞰南面石壁下有一级，遂脱奴足布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之，意可得攀援之路。及下，仅容足，无余地，望岩下斗107深百丈。欲谋复上，而上岩亦嵌空108三丈余，不能飞陟109。再往前走，已经到了高峯的尽头，一块石头就像用刀从中间劈开的一样；先时只怕那些石锋作弄人，现在却已经没有石锋可以踏上去了。在山崖上犹豫不决，又不敢再走回头路，往下看看，南面石壁之下有一个石级，便从仆人脚上解下来了四条布，悬在崖上空垂下去，先使一个仆人缒下，然后我跟着也缒下，以为到那石级上就可以寻得攀登的道路。谁知下到那里以后，那地方仅仅用得下脚，也没法走，望望山岩下面，很陡，有一百丈深。打算再上去，那上面的山岩悬空三丈多，没有办法能够飞登。
持布上试，布为突石所勒，忽中断；复续悬之，竭力腾挽，得复登上岩出险。还「云静庵」，日已渐西；主仆衣履俱敝，寻湖之兴衰矣。遂别而下，复至「龙湫」。则积雨之后，怒涛倾注，变幻极势。轰雷喷雪，大倍于昨。坐至暝，始出。南行四里，宿「能仁寺」。持布上试，布为突石所勒，忽中断；复续悬之，竭力腾挽110，得复登上岩出险。还「云静庵」，日已渐西；主仆衣履俱敝，寻湖之兴衰矣。遂别而下，复至「龙湫」。则积雨之后，怒涛倾注，变幻极势。轰雷喷雪，大倍于昨。坐至暝，始出。南行四里，宿「能仁寺111」。用布条系上试试，布条给突出的石头勒住了，忽然中断；再继续悬上，用尽力量抓住布条向上爬，这才能又爬上了上岩，脱出了危险。回到「云静庵」，太阳已经渐渐西下；我们主仆三人的衣服鞋子都破了，寻觅「雁湖」的兴致也败了。于是便离开那里下来，又来到「大龙湫」。原来在积雨之后，怒涛倾盆下注，变幻奇巧，达于极点。那巨雷的声响，那喷雪的形状，比昨天好看得多了。坐到天黑，才出来。向南走了四里路，当夜住在「能仁寺」。
十五日，寺后觅方竹数握，细如枝；林中新条，大可径寸，柔不中杖；老柯斩伐殆尽矣！遂从岐度「四十九盘」，一路遵海而南，踰「窑岙岭」，往乐清。十五日，寺后觅方竹112数握，细如枝；林中新条，大可径寸，柔不中杖；老柯113斩伐殆尽矣！遂从岐度「四十九盘」114，一路遵海而南，踰「窑岙岭115」，往乐清。
十五日，在寺后找了几把方竹，细得跟枝条一样；竹林里的新竹，大约直径够一寸，不过太柔嫩，不能做手扙；那些老枝已经砍伐得几乎没有了！于是从山下的路走过「四十九盘」，一路都是沿海向南走，过了「窑岙岭」，到乐清县去。
导赏
本文是用日记形式写的游记，记叙并描写游历雁宕山的经过及所见景物的奇胜。照本文所述，作者在雁宕山共有五天的游程，其路线是这样的︰
第一日（十一日）──黄岩县的八岙──盘山岭──大荆驿──章家楼──老僧岩──石梁洞──谢公岭──灵峯寺（灵峯洞）
第二日（十二日）──灵峯寺──碧霄洞──谢公岭下──响岩──净名寺路口──水帘谷──灵岩寺（屏霞嶂）──龙泉洞──独秀峯──卓笔峯──小龙湫──玉女峯──双鸾峰──天柱峰──安禅谷──石屏风──展旗峰（天聪洞）──灵岩寺（含珠岩、顶珠峰）
第三日（十三日）──灵岩寺──板嶂岩──小剪刀峰──观音岩──马鞍岭──常云峰──大剪刀峰──连云峰──大龙湫──常云峰（道松洞）──白云庵──云静庵
第四日（十四日）──云静庵──雁宕山顶──云静庵──大龙湫──能仁寺
第五日（十五日）──能仁寺──四十九盘──窑岙岭──乐清县。
这一路线是本文的一根线索，雁宕山上许多胜景的描述，都贯串在这一根线索上。五日游程除最后一日是归程外，其余四日，作者都在雁宕山上盘桓。每一日所游都有一个重心︰十一日所有的重心是灵峰，十二日是灵岩，十三日是大龙湫，十四日是山顶。雁宕山上一切景物，都环绕着这四个重心来分别描绘。
作者描写的手腕，相当高妙，虽然繁简不同，但都写得栩栩如生，令人神往。如在盘山顶上遥望雁宕诸峰时，他写「芙蓉插天，片片扑人眉宇」，这是作者遥望山峰所得的亲切深至的感觉，不落空泛的俗套。又如他写老僧岩时，「袈衣秃顶，宛然兀立」，着字不多，惟肖惟妙。再如写他在灵峰道上所见「危峰乱迭」的样子，一共享了八个譬喻来描绘，使读者一如置身雁荡山上，欣赏灵峰的胜景。这只是游灵峰时所描写的例子，其余再写灵岩、龙湫、山顶时，更是美不胜收。
雁宕山的灵岩峰，是全山风景最胜处，作者当然要倾全力来描绘的。他选择了灵岩寺后的屏霞嶂，作为描写的一个纲领，下分两根线索︰一根是由嶂右到天柱峰，一根是由嶂左到展旗峰。在这两根分在线各有一个突出的奇景，在嶂右的是龙泉水，在嶂左的是天聪洞。这样写来，景物虽多而不乱，和写灵峰时手法又自不同。至于其中写景的字句，如写玉女峰的「顶有春花，宛然插髻」，写拜僧石的「袈裟伛偻」，写龙鼻洞的滴水，写天聪洞的形势，都能引人入胜。
十三日这一天所游，重心在大龙湫的飞瀑，对大龙湫周围的山势，写得淋漓尽致。十四日叙登雁山顶的情形，奇险万状，尤其空悬布条缒下攀上一段，令人为之捏一把汗。在归途上作者又至大龙湫，补足雨后飞瀑之奇观，亦可想见雁宕飞瀑是如何的诱人。
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朗读：张敬才（粤）、张雅茜（普）
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注释、译文：《友联活叶文选》，友联出版社
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导赏：《友联活叶文选》，友联出版社（文）、张敬才（粤）、白雪莲（普）
作者／出处
徐宏祖
徐宏祖（公元一五八六──一六四一），字振之，号霞客，明代江阴（今江苏江阴县）人。 爱读历史地理书籍，好远游探奇;年二十岁，就开始旅行，先后三十余年，游览了各处的名山胜迹，足迹几遍全国。 著有《徐霞客游记》一书，为后世所推重。
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《友联活叶文选》，友联出版社
创作背景
本文選自《徐霞客遊記》，乃作者於明萬曆四十一年（公元一六一三）四月第一次遊雁宕山所寫的日記。雁宕山，一名雁蕩山，簡稱雁山，在浙江樂清、平陽二縣境，綿亙於東海岸，盤曲數百里，跨越甌江，構成雁蕩山脈；因有南雁蕩山、中雁蕩山、北雁蕩山之分，古稱「東甌三雁」。山有百零二峯，十谷，八洞，三十巖，爭奇競勝，蔚為大觀。南雁在平陽縣西南六十公里，為浙、閩兩省交界的分水嶺；中雁在樂清縣西十八公里；北雁在樂清縣東北五十公里。三雁中以北雁（本文所記即此山）風景最勝，拖邐於甌江北岸，諸峯峭拔險怪，上聳千尺。絕頂有湖，春歸之雁留宿於此，故稱「雁蕩」。（據元朝李孝光所作《雁蕩山紀遊》︰「客問山何以雁名也？予為言長老相傳絕頂上有大湖，雁過南海，常棲止其中，居人因以為名。》山初不為人所知，宋朝有一位名叫「全了」的和尚，曾在山上建築了「靈巖寺」，才始顯名於世。
資料來源：
《友联活叶文选》，友联出版社
