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作者／出處
自初九日別台山，初十日抵黃巖，日已西；出南門三十里，宿於「八嶴」。自初九日別台山1，初十日抵黃巖2，日已西；出南門三十里，宿於「八嶴3」。
從初九那天離別天台山，初十就到達黃巖縣，太陽已經偏西了；出南城門三十里路，住在八嶴地方。
十一日，二十里，登「盤山嶺」，望雁山諸峯，芙蓉插天，片片撲人眉宇。又二十里，飯「大荊驛」。南涉一溪，見西峯上綴圓石，奴輩指為兩頭陀，余疑即「老僧巖」，但不甚肖。十一日，二十里，登「盤山嶺4」，望雁山諸峯，芙蓉5插天，片片撲人眉宇6。又二十里，飯「大荊驛」7。南涉8一溪，見西峯上綴圓石，奴輩指為兩頭陀9，余疑即「老僧巖10」，但不甚肖。
十一日，走了二十里，登上「盤山嶺」，望見雁蕩山那些山峯，峯上的芙蓉高插天空，花瓣片片撲到人的眉端。又走了二十里，在大荊驛地方吃了飯。向南走，渡過一條小溪，看見西邊山峯上綴着滾圓的大石；僕人們指劃着說是兩頭陀，我懷疑或者這就是「老僧巖」吧，但又不很像。
五里，過「章家樓」，始見「老僧」真面目︰袈衣禿頂，宛然兀立，高可百尺。側又一小童，傴僂於後，向為「老僧」所掩耳。自「章樓」二里，山半得「石梁洞」，洞門東向；門口一梁自頂斜插於地，如飛虹下垂。五里，過「章家樓11」，始見「老僧」真面目：袈衣禿頂12，宛然兀立13，高可百尺。側又一小童，傴僂14於後，向15為「老僧」所掩耳。自「章樓」二里，山半得「石梁洞16」，洞門東向；門口一梁自頂斜插於地，如飛虹下垂。再走五里，過了「章家樓」，才看到老僧的真面目︰穿着袈裟，禿頭頂，真像在那裏直立着一樣，大約有一百呎高。旁邊又有一個像小童模樣的，在後面彎着腰，原來先時是給老僧擋住了。從「章家樓」再走二里路，在半山腰發現了「石梁洞」，洞們是朝東的；門口那一根石梁，從洞頂斜插到地面上，像飛虹下垂一般。
由梁側隙中層級而上，高敞空豁。坐頃之，下山；由右麓逾「謝公嶺」，渡一澗；循澗西行，即「靈峯」道也。一轉山腋，兩壁峭立亙天，危峯亂疊，如削如攢，如駢笋，如挺芝，如筆之卓，如幞之攲。由梁側隙中層級而上，高敞空豁17。坐頃之，下山；由右麓逾「謝公嶺18」，渡一澗；循澗西行，即「靈峯」道19也。一轉山腋20，兩壁峭立亙天，危峯21亂疊，如削如攢22，如駢笋23，如挺芝24，如筆之卓25，如幞之攲26。從石梁旁邊空隙裏一層一層的磴道上去，真是高爽開朗。坐了一會，就下山；從右面山麓行過「謝公嶺」，又渡過一條山澗；沿着澗水往西走，就是去「靈峯」的道路。剛剛轉過了山坳，道兩旁的山就像牆壁般那樣陡峭，矗立天際，那些山峯重疊高聳，有的如同刀削轉鑽穿，有的如同對生的雙筍，有的如同英挺的芝草，有的如同豎立着的筆管，有的如同傾斜着的帕頭。
洞有口如捲幙者，潭有碧如澄靛者；「雙鸞」「五老」，接翼聯肩。如此里許，抵「靈峯寺」。循寺側登「靈峯洞」；峯中空，特立寺後。側有隙可入。洞有口如捲幙27者，潭有碧如澄靛28者；「雙鸞」「五老」29，接翼聯肩。如此里許，抵「靈峯寺」。循寺側登「靈峯洞30」；峯中空，特立寺後。側有隙可入。那些山洞有的洞門如同捲起的帳幕，那些潭水有的碧綠得如同濾過的靛青；「雙鸞峯」和「五老峯」，一個是翅膀聯着翅膀，一個是肩膀挨着肩膀。這樣走了里把路，便到達「靈峯寺」。順着寺邊攀登「靈峯洞」；峯是中空的，孤立在寺的後面。旁邊有空隙可以進去。
由隙歷磴數十級，直至窩頂，則窅然平臺圓敞，中有羅漢諸像。坐玩至暝色，返寺。由隙歷磴數十級，直至窩頂31，則窅然32平臺圓敞，中有羅漢諸像。坐玩至暝色33，返寺。從空隙裏經過了好幾十層的石級，便直上到洞頂，原來是一座幽深圓敞的平臺，有一些羅漢像在那裏。坐着玩到有了夜色，才回到「靈峯寺」。
十二日，飯後，從「靈峯」右趾覓「碧霄洞」。返舊路，抵「謝公嶺」下；南過「響巖」，五里，至「淨名寺」路口。入覓「水簾谷」，乃兩崖相夾，水從崖頂飄下也。山谷五里，至「靈巖寺」。絕壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另闢一寰界。十二日，飯後，從「靈峯」右趾覓「碧霄洞34」。返舊路，抵「謝公嶺」下；南過「響巖35」，五里，至「淨名寺36」路口。入覓「水簾谷37」，乃兩崖相夾，水從崖頂飄下也。山谷五里，至「靈巖寺38」。絕壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另闢一寰界39。
十二日，吃過飯，從靈峯的右山腳行去，找到「碧霄洞」。返回舊路，到達「謝公嶺」下； 向南過料「響巖」，再行五里路，就到了「淨名寺」的路口。進去覓「水簾谷」，原來是兩座山崖相夾着，那水就從山崖頂上飄下來的。離了「水簾谷」，走五里，到了「靈巖寺」，四面都是絕壁，高可摩天，地好像給劈開了一般，曲曲折折地走進去，如同另外開闢了一個廣大的境界。
寺居其中，南向，背為「屏霞嶂」。嶂頂齊而色紫，高數百丈，闊亦稱之。嶂之最南，左為「展旗峯」，右為「天柱峯」。嶂之右脅，介於「天柱」者，先為「龍鼻水」；「龍鼻」之穴，從石罅直上，似「靈峯洞」而小。寺居其中，南向，背為「屏霞嶂40」。嶂頂齊而色紫，高數百丈，闊亦稱之。嶂之最南，左為「展旗峯41」，右為「天柱峯42」。嶂之右脅43，介於「天柱」者，先為「龍鼻水44」；「龍鼻」之穴，從石罅45直上，似「靈峯洞」而小。寺在中央，朝南，後背就是「屏霞嶂」，嶂頂是平的，紫色，高度有幾百丈，寬度也差不多。嶂的最南端，左邊是「展旗峯」，右邊是「天柱峯」。從嶂的右邊到「天柱峯」去，中間首先看到的是「龍鼻水」；這個龍鼻子的洞穴，是從石縫裏一直上去的，像「靈峯洞」，卻比較小。
穴內石色俱黃紫，獨罅口石紋一縷，青紺潤澤，頗有鱗爪之狀；自頂貫入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自內滴，下注石盆。此嶂右第一奇也。西南為「獨秀峯」，小於天柱，而高銳不相下。「獨秀」之下為「卓筆峯」，高半「獨秀」，銳亦如之。穴內石色俱黃紫，獨罅口石紋一縷，青紺46潤澤，頗有鱗爪之狀；自頂貫入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自內滴，下注石盆。此嶂右第一奇也。西南為「獨秀峯」，小於天柱，而高銳不相下。「獨秀」之下為「卓筆峯」，高半「獨秀」，銳亦如之。穴裏的石頭都是黃紫顏色，惟獨石縫口上有一縷石紋，是紅青色的，相當潤澤，很像鱗爪的形狀；從頂穿入洞底，垂下的那一頭像鼻子，鼻孔可以容下手指，水就從那裏面滴下來，滴到下面的石盆上。這是「屏霞嶂」右邊第一個奇景。再往西南走，就是「獨秀峯」，比「天柱峯」小，但是高度和尖銳的樣子，卻不次於「天柱峯」。「獨秀峯」下面是「卓筆峯」，高度只有「獨秀峯」的一半，尖銳則相同。
兩峯南坳，轟然下瀉者，「小龍湫」也。隔「龍湫」與「獨秀」相對者，「玉女峯」也。頂有春花，宛然插髻。自此過「雙鸞」，即極於「天柱」。「雙鸞」止兩峯並起，峯際有「僧拜石」，袈裟傴僂，肖矣。由嶂之左脅，介於「展旗」者，先為「安禪谷」，谷即「屏霞」之下巖。兩峯南坳47，轟然48下瀉者，「小龍湫49」也。隔「龍湫」與「獨秀」相對者，「玉女峯」也。頂有春花，宛然插髻。自此過「雙鸞」，即極於「天柱」。「雙鸞」止兩峯並起，峯際有「僧拜石50」，袈裟傴僂，肖矣。由嶂之左脅，介於「展旗」者，先為「安禪谷51」，谷即「屏霞」之下巖。兩峯的南坳，有飛瀑轟然向下傾瀉，就是「小龍湫」。隔着「小龍湫」，和「獨秀峯」相對的，是「玉女峯」。峯頂有春花，直像插在發髻上的一般。從這裏過了「雙鸞峯」，就到達「天柱峯」。「雙鸞峯」只是兩個山峯並着豎起，峯間有「僧拜石」，穿着袈裟，彎着腰，很像。從嶂的左邊到「展旗峯」去，中間首先看到的是「安禪谷」，這個谷就是「屏霞嶂」的下巖。
東南為「石屏風」，形如「屏霞」，高濶各得其半，正插「屏霞」盡處。「屏風」頂有蟾蜍石，與嶂側玉龜相向。「屏風」南去，「展旗」側褶中，有徑直上。磴級盡處，石閾限之；俯閾而窺，下臨無地，上嵌崆峒。東南為「石屏風52」，形如「屏霞」，高濶各得其半，正插「屏霞」盡處。「屏風」頂有蟾蜍石53，與嶂側玉龜相向。「屏風」南去，「展旗」側褶54中，有徑直上。磴級盡處，石閾55限之；俯閾而窺，下臨無地，上嵌崆峒56。東南是「石屏風」，樣子和「屏霞嶂」相似，高和闊卻只有「屏霞嶂」的一半，這山峯正插在「屏霞嶂」的盡頭。「石屏風」頂上有一塊蟾蜍石，跟「屏霞嶂」旁邊那塊玉龜石對着。從「石屏風」向南走，在「展旗峯」旁的山坳裏，有小路可以直上。走完了磴道的石級，給石門檻擋住了；俯着石門檻看看︰下面不着地，上面嵌在高山上。
外有二圓穴，側有一長穴，光自穴中射入，別有一境，是為「天聰洞」︰則嶂左第一奇也。銳峯疊嶂，左右環向，奇巧百出，真天下奇觀！而「小龍湫」下流經「天柱」「展旗」，橋跨其上，山門臨之。外有二圓穴，側有一長穴，光自穴中射入，別有一境，是為「天聰洞57」︰則嶂左第一奇也。銳峯疊嶂，左右環向，奇巧百出，真天下奇觀！而「小龍湫」下流經「天柱」「展旗」，橋跨其上，山門臨之。外面有兩個圓穴，旁邊有一個長穴，陽光從穴裏射進來，又另外是一種境界，這就是「天聰洞」，為「屏霞嶂」左邊第一個奇景。山峯都重疊尖豎，左右環抱着，奇形怪狀，什麼樣子都有，真是天下的奇觀！「小龍湫」的下流經過「天柱峯」「展旗峯」，上面架的有橋，橋頭就是靈巖寺的山門。
橋外「含珠巖」在「天柱」之麓，「頂珠峯」在「展旗」之上；此又「靈巖」之外觀也。橋外「含珠巖58」在「天柱」之麓，「頂珠峯59」在「展旗」之上；此又「靈巖」之外觀也。橋外有「含珠巖」在「天柱峯」的山麓，有「頂珠峯」在「展旗峯」的上面，這又是「靈巖」的外觀了。
十三日，出山門，循麓而右。一路崖壁參差，流霞映彩。高而展者，為「板嶂巖」；巖下危立而尖夾者，為「小剪刀峯」。更前，重巖之上，一峯亭亭插天，為「觀音巖」。巖側則「馬鞍嶺」橫亙於前，鳥道盤折，逾岰右轉，溪流湯湯，澗底石平如砥。十三日，出山門，循麓而右。一路崖壁參差60，流霞映彩。高而展者，為「板嶂巖61」；巖下危立而尖夾者，為「小剪刀峯62」。更前，重巖之上，一峯亭亭63插天，為「觀音巖64」。巖側則「馬鞍嶺65」橫亙於前，鳥道66盤折，逾岰67右轉，溪流湯湯68，澗底石平如砥69。
十三日，出了山門，順着山麓向右邊走。一路都是參差不齊的山崖峭壁，和飛動閃耀的五彩雲霞。高峻而伸長的一個山峯，叫做「板嶂巖」；巖下突出兩個峯尖而互相夾在一起的，是「小剪刀峯」。再往前走，在兩重山巖上面，有一山峯矗立天際，名為「觀音巖」。「觀音巖」的旁邊，就是「馬鞍嶺」，橫亙在前面，山徑是那樣狹小彎曲，只有飛鳥才能通得過，渡過山岰向右轉，發現有湍急的溪流，澗底的石頭平滑得好像細磨石。
沿澗深入，約去「靈巖」十餘里，過「常雲峯」，則「大剪刀峯」介立澗旁。「剪刀」之北，重巖陡起，是名「連雲峯」。從此環繞迴合，巖窮矣。「龍湫」之瀑，轟然下搗潭中，巖勢開張峭削，水無所着，騰空飄蕩，頓令心目眩怖。沿澗深入，約去「靈巖」十餘里，過「常雲峯70」，則「大剪刀峯」介立澗旁。「剪刀」之北，重巖陡起，是名「連雲峯71」。從此環繞迴合，巖窮矣。「龍湫72」之瀑，轟然下搗潭中，巖勢開張峭削，水無所着，騰空飄蕩，頓令心目眩怖。沿着溪流向內深入，大約距離「靈巖」有十幾里路的光景，過了「常雲峯」就是「大剪刀峯」立在山澗的旁邊。「大剪刀峯」以北，有兩層山巖陡然豎起，那就是叫做「連雲峯」的，從此山勢環繞轉合，山巖也就到了盡頭了。大龍湫的飛瀑，發出轟然巨響，從上傾下，直搗深潭，不過這山巖伸張了出去，形勢非常陡峭，以致瀑布無所附着，騰空飄蕩着，不由令人突然目眩心驚，
潭上有堂，相傳為「諾詎那」觀泉之所。堂後層級直上，有亭翼然面瀑，踞坐久之。下，飯庵中，雨廉纖不止，然余已神飛「雁湖」山頂。遂冒雨至「常雲峯」，由峯半「道松洞」外攀絕磴三里，趨「白雲庵」。潭上有堂73，相傳為「諾詎那74」觀泉之所。堂後層級直上，有亭翼然75面瀑，踞坐久之。下，飯庵中，雨廉纖76不止，然余已神飛「雁湖77」山頂。遂冒雨至「常雲峯」，由峯半「道松洞」外攀絕磴78三里，趨「白雲庵79」。深潭上面有寬敞的平臺，相傳就是晉朝那位名叫「諾詎那」的阿羅漢當年觀瀑的地方。從平臺後面的磴道直上，有一座小亭子中面對飛瀑，蹲在那裏看了很久。下來，在一間草舍裏吃過飯，這時雖然細雨濛濛不停，可是我的心已經飛到「雁湖」絕頂上去了。於是便冒着雨跑到「常雲峰」，從山峯半腰的「道松洞」外面，攀登上一條絕磴，走了三里路，到達「白雲庵」，
人空庵圮；一道人在草莽中，見客至，望望去。再入一里，有「雲靜庵」，乃投宿焉。道人清隱，臥牀數十年，尚能與客談笑。余見四山雲雨淒淒，不能不為明晨憂也。人空庵圮80；一道人81在草莽中，見客至，望望去82。再入一里，有「雲靜庵83」，乃投宿焉。道人清隱84，臥牀數十年，尚能與客談笑。余見四山雲雨淒淒85，不能不為明晨憂也。庵已經壞了，裏面空無一人；在草叢中有一個和尚，他見來了生人，掉頭不顧就跑了。再走了一里路，有一座「雲靜庵」，便在那裏投宿住下。那庵裏的和尚，名叫「清隱」，已經有幾十年臥在床上不能動，但是還能跟客人說笑。我看了看四面山上雲彩陰得很厚，像就要有大雨的樣子，不能不為明天早晨憂慮。
十四日，天忽晴朗，乃強清隱徒為導。清隱謂湖中草滿，已成蕪田。徒復有他行，但可送至峯頂。余意至頂，湖可坐得。於是人捉一杖，躋攀深草中，一步一喘；數里，始歷高巔。四望白雲，迷漫一色，平鋪峯下。十四日，天忽晴朗，乃強清隱徒為導。清隱謂湖中草滿，已成蕪田。徒復有他行，但可送至峯頂。余意至頂，湖可坐得。於是人捉一杖，躋86攀深草中，一步一喘；數里，始歷高巔。四望白雲，迷漫一色，平鋪峯下。
十四日，天氣忽然晴朗了，便強約清隱和尚的徒弟，請他做我們的嚮導。清隱和尚說，湖裏的草都長滿了，已經成了一片荒蕪的田地了。他那位徒弟還有事要到別處去，不過答應可以把我們送到山頂。我以為只要到了山頂，當然就可以看到湖的。於是每人提了一根手杖，從深草中往上攀登，走一步就得喘一口氣；這樣走了幾里路，才踏上山頂。往四下裏一望，白茫茫一片白雲，平舖在山峯下面。
諸峯朵朵，僅露一頂；日光映之，如冰壺瑤界，不辨海陸。然海中玉環一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳壁立，內石笋森森，參差不一；三面翠崖環繞，更勝「靈巖」。但谷幽境絕，惟聞水聲潺潺，莫辨何地。諸峯朵朵，僅露一頂；日光映之，如冰壺瑤界87，不辨海陸。然海中玉環一抹88，若可俯而拾也。北瞰89山坳壁立，內石笋森森90，參差不一；三面翠崖環繞，更勝「靈巖」。但谷幽境絕，惟聞水聲潺潺91，莫辨何地。那些峯頭一朵一朵的，都只露出了一個尖頂；經日光一照，就像是瑩澈無瑕的冰玉砌成的世界，再也分辨不出哪是海哪是陸來。然而海中的玉環山，還能約莫看出一點痕跡，好像一彎腰就可以拾得起來。往北看看那些山峯，都像牆壁那樣平直地立着，裏面還有茂密的石笋，參差不齊；三面都是青翠的山崖環繞，這裏的景色更勝過「靈巖」呢。不過山谷非常幽深，人跡罕至，只能聽見潺潺的流水聲，不知道是什麼地方。
望四面峯巒累累，下伏如邱垤，惟東峯昂然獨上，最東之「常雲」，猶堪比肩。望四面峯巒累累92，下伏如邱垤93，惟東峯昂然獨上，最東之「常雲」，猶堪比肩94。望望四面重疊累累的峯巒，都在下面伏着像些小土堆，只有東邊那個山峯獨高，最東的「常雲峯」，還能和它看齊。
導者告退，指湖在西腋一峯，尚須越三尖；余從之。及越一尖，路已絕；再越一尖，而所登頂已在天半。自念「志」云︰「宕在山頂，龍湫之水，即自宕來」。今山勢漸下，而上「湫」之澗，卻自東高峯發脈，去此已隔二谷；導者告退，指湖在西腋95一峯，尚須越三尖96；余從之。及越一尖，路已絕；再越一尖，而所登頂已在天半。自念「志97」云：「宕在山頂，龍湫之水，即自宕來98」。今山勢漸下，而上「湫」之澗99，卻自東高峯發脈100，去此已隔二谷；
嚮導向我們告退，指給我們湖就在西邊那個山峯上，還得越過三個山尖；我就照他的話辦。誰知越過一個山尖，道路就已經斷了；再越過一個山尖，回頭看看剛才登上的山頂卻已經在天半空裏了。我想「雁山寺」上說︰「雁湖在山頂上，龍湫飛瀑的水，就是從雁湖裏流下來的。」如今走的這個道，山勢漸漸低下來了，但在龍湫飛瀑上頭那些澗水，卻是從東高峯發源，這裏已經隔着兩層山谷了；
遂返轍而東，望東峯之高者趨之。蓮舟疲不能從，由舊路下。余與二奴東越二嶺，人跡絕矣。已而山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背；又石片稜稜怒起，每過一脊，即一峭峯，皆從刀劍隙中攀援而上。如是者三，但見境不容足，安能容湖？遂返轍101而東，望東峯之高者趨之。蓮舟102疲不能從，由舊路下。余與二奴東越二嶺，人跡絕矣。已而山愈高，脊103愈狹，兩邊夾立，如行刀背；又石片稜稜104怒起，每過一脊，即一峭峯，皆從刀劍隙中攀援而上。如是者三，但見境不容足，安能容湖？因此便返回會再往東走，衝着東峯那個高的跑去。蓮舟累了，不能跟着去，便從舊路下山。我同兩個僕人，向東越過兩個山嶺，人跡就斷絕了。以後山越發的高峻，山脊也越發的窄狹，兩邊夾在一起直豎着，像走在刀背上一樣；還有那些石片都跟發怒一般向外伸着，每逢走過一段山脊，緊接着就是一度陡峭的峯尖，簡直都是從刀劍縫裏慢慢向上爬。這個樣子地一連度過了三個峯尖，只覺得這地方連腳都容不下，怎麼會容得下湖？
既而高峯盡處，一石如劈；向懼石鋒撩人，至是且無鋒置足矣。躊躇崖上，不敢復向故道。俯瞰南面石壁下有一級，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無餘地，望巖下斗深百丈。欲謀復上，而上巖亦嵌空三丈餘，不能飛陟。既而高峯盡處，一石如劈；向懼石鋒撩105人，至是且無鋒置足矣。躊躇106崖上，不敢復向故道。俯瞰南面石壁下有一級，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無餘地，望巖下斗107深百丈。欲謀復上，而上巖亦嵌空108三丈餘，不能飛陟109。再往前走，已經到了高峯的盡頭，一塊石頭就像用刀從中間劈開的一樣；先時只怕那些石鋒作弄人，現在卻已經沒有石鋒可以踏上去了。在山崖上猶豫不決，又不敢再走回頭路，往下看看，南面石壁之下有一個石級，便從僕人腳上解下來了四條布，懸在崖上空垂下去，先使一個僕人縋下，然後我跟着也縋下，以為到那石級上就可以尋得攀登的道路。誰知下到那裏以後，那地方僅僅用得下腳，也沒法走，望望山巖下面，很陡，有一百丈深。打算再上去，那上面的山巖懸空三丈多，沒有辦法能夠飛登。
持布上試，布為突石所勒，忽中斷；復續懸之，竭力騰挽，得復登上巖出險。還「雲靜庵」，日已漸西；主僕衣履俱敝，尋湖之興衰矣。遂別而下，復至「龍湫」。則積雨之後，怒濤傾注，變幻極勢。轟雷噴雪，大倍於昨。坐至暝，始出。南行四里，宿「能仁寺」。持布上試，布為突石所勒，忽中斷；復續懸之，竭力騰挽110，得復登上巖出險。還「雲靜庵」，日已漸西；主僕衣履俱敝，尋湖之興衰矣。遂別而下，復至「龍湫」。則積雨之後，怒濤傾注，變幻極勢。轟雷噴雪，大倍於昨。坐至暝，始出。南行四里，宿「能仁寺111」。用布條繫上試試，布條給突出的石頭勒住了，忽然中斷；再繼續懸上，用盡力量抓住布條向上爬，這才能又爬上了上巖，脫出了危險。回到「雲靜庵」，太陽已經漸漸西下；我們主僕三人的衣服鞋子都破了，尋覓「雁湖」的興致也敗了。於是便離開那裏下來，又來到「大龍湫」。原來在積雨之後，怒濤傾盆下注，變幻奇巧，達於極點。那巨雷的聲響，那噴雪的形狀，比昨天好看得多了。坐到天黑，才出來。向南走了四里路，當夜住在「能仁寺」。
十五日，寺後覓方竹數握，細如枝；林中新條，大可徑寸，柔不中杖；老柯斬伐殆盡矣！遂從岐度「四十九盤」，一路遵海而南，踰「窑嶴嶺」，往樂清。十五日，寺後覓方竹112數握，細如枝；林中新條，大可徑寸，柔不中杖；老柯113斬伐殆盡矣！遂從岐度「四十九盤」114，一路遵海而南，踰「窑嶴嶺115」，往樂清。
十五日，在寺後找了幾把方竹，細得跟枝條一樣；竹林裏的新竹，大約直徑夠一寸，不過太柔嫩，不能做手扙；那些老枝已經砍伐得幾乎沒有了！於是從山下的路走過「四十九盤」，一路都是沿海向南走，過了「窑嶴嶺」，到樂清縣去。
導賞
本文是用日記形式寫的遊記，記敍並描寫遊歷雁宕山的經過及所見景物的奇勝。照本文所述，作者在雁宕山共有五天的遊程，其路線是這樣的︰
第一日（十一日）──黃巖縣的八嶴──盤山嶺──大荊驛──章家樓──老僧巖──石梁洞──謝公嶺──靈峯寺（靈峯洞）
第二日（十二日）──靈峯寺──碧霄洞──謝公嶺下──響巖──淨名寺路口──水簾谷──靈巖寺（屏霞嶂）──龍泉洞──獨秀峯──卓筆峯──小龍湫──玉女峯──雙鸞峰──天柱峰──安禪谷──石屏風──展旗峰（天聰洞）──靈巖寺（含珠巖、頂珠峰）
第三日（十三日）──靈巖寺──板嶂巖──小剪刀峰──觀音巖──馬鞍嶺──常雲峰──大剪刀峰──連雲峰──大龍湫──常雲峰（道松洞）──白雲庵──雲靜庵
第四日（十四日）──雲靜庵──雁宕山頂──雲靜庵──大龍湫──能仁寺
第五日（十五日）──能仁寺──四十九盤──窑嶴嶺──樂清縣。
這一路線是本文的一根線索，雁宕山上許多勝景的描述，都貫串在這一根線索上。五日遊程除最後一日是歸程外，其餘四日，作者都在雁宕山上盤桓。每一日所遊都有一個重心︰十一日所有的重心是靈峰，十二日是靈巖，十三日是大龍湫，十四日是山頂。雁宕山上一切景物，都環繞着這四個重心來分別描繪。
作者描寫的手腕，相當高妙，雖然繁簡不同，但都寫得栩栩如生，令人神往。如在盤山頂上遙望雁宕諸峰時，他寫「芙蓉插天，片片撲人眉宇」，這是作者遙望山峰所得的親切深至的感覺，不落空泛的俗套。又如他寫老僧巖時，「袈衣禿頂，宛然兀立」，着字不多，惟肖惟妙。再如寫他在靈峰道上所見「危峰亂疊」的樣子，一共用了八個譬喻來描繪，使讀者一如置身雁蕩山上，欣賞靈峰的勝景。這只是遊靈峰時所描寫的例子，其餘再寫靈巖、龍湫、山頂時，更是美不勝收。
雁宕山的靈巖峰，是全山風景最勝處，作者當然要傾全力來描繪的。他選擇了靈巖寺後的屏霞嶂，作為描寫的一個綱領，下分兩根線索︰一根是由嶂右到天柱峰，一根是由嶂左到展旗峰。在這兩根分線上各有一個突出的奇景，在嶂右的是龍泉水，在嶂左的是天聰洞。這樣寫來，景物雖多而不亂，和寫靈峰時手法又自不同。至於其中寫景的字句，如寫玉女峰的「頂有春花，宛然插髻」，寫拜僧石的「袈裟傴僂」，寫龍鼻洞的滴水，寫天聰洞的形勢，都能引人入勝。
十三日這一天所遊，重心在大龍湫的飛瀑，對大龍湫周圍的山勢，寫得淋漓盡致。十四日敍登雁山頂的情形，奇險萬狀，尤其空懸布條縋下攀上一段，令人為之捏一把汗。在歸途上作者又至大龍湫，補足雨後飛瀑之奇觀，亦可想見雁宕飛瀑是如何的誘人。
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資料來源：
朗讀：張敬才（粵）、張雅茜（普）
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註釋、譯文：《友聯活葉文選》，友聯出版社
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導賞：《友聯活葉文選》，友聯出版社（文）、張敬才（粵）、白雪蓮（普）
作者／出處
徐宏祖
徐宏祖（公元一五八六──一六四一），字振之，號霞客，明代江陰（今江蘇江陰縣）人。愛讀歷史地理書籍，好遠遊探奇；年二十歲，就開始旅行，先後三十餘年，遊覽了各處的名山勝蹟，足跡幾遍全國。著有《徐霞客遊記》一書，為後世所推重。
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資料來源：
《友聯活葉文選》，友聯出版社
創作背景
本文選自《徐霞客遊記》，乃作者於明萬曆四十一年（公元一六一三）四月第一次遊雁宕山所寫的日記。雁宕山，一名雁蕩山，簡稱雁山，在浙江樂清、平陽二縣境，綿亙於東海岸，盤曲數百里，跨越甌江，構成雁蕩山脈；因有南雁蕩山、中雁蕩山、北雁蕩山之分，古稱「東甌三雁」。山有百零二峯，十谷，八洞，三十巖，爭奇競勝，蔚為大觀。南雁在平陽縣西南六十公里，為浙、閩兩省交界的分水嶺；中雁在樂清縣西十八公里；北雁在樂清縣東北五十公里。三雁中以北雁（本文所記即此山）風景最勝，拖邐於甌江北岸，諸峯峭拔險怪，上聳千尺。絕頂有湖，春歸之雁留宿於此，故稱「雁蕩」。（據元朝李孝光所作《雁蕩山紀遊》︰「客問山何以雁名也？予為言長老相傳絕頂上有大湖，雁過南海，常棲止其中，居人因以為名。》山初不為人所知，宋朝有一位名叫「全了」的和尚，曾在山上建築了「靈巖寺」，才始顯名於世。
資料來源：
《友聯活葉文選》，友聯出版社
