《莊子》

導賞

本篇節錄自《莊子‧內篇‧逍遙遊》，《逍遙遊》是《莊子》的首篇，無論是思想上或藝術上，都可視為莊子的代表作。據陳鼓應《莊子今注今譯》的分析，《逍遙遊》的主旨是「說一個人當透破功名利祿、權勢尊位的束縛，而使精神活動臻於優游自在、無掛無礙的境地。」
此篇選錄的是《逍遙遊》的篇末部分，藉着莊子和惠施的對話，說出「用大與『無用之用』的意義。」
第一段藉「大瓠」之辯，說明「拙於用大」。莊子先借惠子與自己對大瓠的不同用法，帶出世人往往不善於用大的話題。相同的一件事物，在不同人的身上卻有不同的看法和效用，對於惠子來說，魏王所贈的大葫蘆種子所長出的果實，是一樣無用的東西，於是砸碎了它；可是，莊子卻能想到用它做腰舟而浮游於江湖。莊子舉不龜手之藥為例，同是預防手凍裂的藥方，有人用它來做漂洗棉絮的工作，結果世世代代所得不過數金，但是有人能想到將它做為戰時良方，用來治療士兵凍裂的手腳，因而得到封侯贈地。莊子因而譏評惠子「有蓬之心」，喻示世人心靈封閉，見小而不識大。
第二段藉「大樗」之辯，說明「無用之用」的意義。惠子舉「大樗」為例，指出一棵木瘤盤結的大樹，不合繩墨，連木匠都不屑一顧，從而批評莊子的言論「大而無用」，不為世人採用。莊子則以「狸狌、斄牛」為例作出反駁，指出野貓、黃鼠狼能伏身伺機獵取小動物，東竄西跳，不避高低，但往往觸到機關，死於網羅之中；而斄牛的身軀十分龐大，雖然不能抓老鼠，但它的功能可大了。有用者未必真的有用，無用者也未必真的無用。正如大樹一樣，如把它栽種在渺無人煙之處，或是廣大無垠的曠野上，人可以無所拘束地在其側旁休息，逍遙自得地寢臥其下。正因一點用途也沒有，因而不致遭致禍害。
綜合而論，莊子先批評惠子「拙於用大」，然後借大樹而寫出大用，由此更進一步說明「以無用為用」，指出常人眼中認為無用的，其實才是真正有大用。正如陳鼓應在《逍遙遊的開放心靈與價值重估》一文中所說：「莊子獨具慧眼，一眼透破世情，所謂「有用」，無非是被役用被奴用，不是被治者所役。便是為功名利祿所奴，身心不得自主，精神不得獨立。」
以上所論是內容，從藝術技巧而言，本篇亦具特色。在先秦散文作家之中，莊子長於說故事，他往往運用虛構的寓言，以闡明其論點。如篇中「大瓠之種」、「不龜手之藥」都是寓言，前者說明惠子的看法，指出有些東西是大而無用的；後者則帶出莊子的觀點，道出「拙於用大」與「善於用大」的人，其境遇亦大不相同。莊子筆下的寓言，形象生動、睿智深刻，既能令讀者留下鮮明的印象，也能引發讀者深思，說理效果顯而易見。
就本篇所見，莊子亦善於運用對話。篇中兩段文字，皆由莊子和惠施的對話構成，可增加故事的現場感，提高其可讀性。同時，莊子往往在對話中加插對話，如「聚族而謀曰」一節，道出宋人為了出售藥方而進行討論的過程，突出其「拙於用大」的形象，藉以諷刺世人不善於用大的效果。
在修辭方面，莊子不單善用比喻，亦善用誇張，而且能將二者結合，增加藝術上的感染力。如篇中首段「樹之成而實五石」，既以大葫蘆瓜比喻莊子「大而無用」的言論，又誇張葫蘆瓜之容量，有五石之大。次段則以死於網羅的野貓、黃鼠狼，比喻世間自以為聰明的人，卑躬屈膝，求名爭利，結果死於非命。斄牛「大若垂天之雲」是誇張，雖然不能捉老鼠，卻「能為大」，藉以比喻看似無用的言論，其實卻有大用。運用比喻，可將道理說得更加清楚，亦可加強其說服力。
此外，多用對偶，亦為本篇特色。例如「其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩」、「中於機辟，死於罔罟」，以及「彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下」。對偶句句式工整、語言凝煉，可增強語言的表現力。
在先秦諸子中，莊子文章的文學性較強，明顯脫離「語錄體」形式，標誌着散文步入成熟階段，對後世文學的發展有較大影響。