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作者／出處
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。余幼時即嗜學。家貧，無從致書1以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日2以還。天大寒，硯冰堅3，手指不可屈伸，弗之怠4。錄畢，走5送之，不敢稍逾約。
我從小就喜歡讀書；家裏窮，沒法買書來讀，常向有書的人家去借，借了就親自用筆抄錄下來，照限定的日期歸還給人家。天氣冷得很，硯台裏的墨水結了冰，凍得手指都沒法伸開和捲曲，可是仍然不能偷懶。抄完了，就送還，一點也不敢超過約定還書的限期。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠6，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問7。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色8。因此人家都願意把書借給我，我也因此能夠遍讀各種重要書籍。成年以後，更加仰慕聖賢的學問；卻又愁着沒有大師、名人指教我，曾經跑到百里路以外去，向一位同鄉前輩請教書裏的問題。那位前輩的道德很高、名望很大，到他那裏求學的學生，多得擠滿了屋，對我的態度一次也沒有稍微溫和過。
余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。余立侍左右，援疑質理9，俯身傾耳以請。或遇其叱咄10，色愈恭，禮愈至11，不敢出一言以復12。俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。我站在他的身旁，把想問的問題向他提出，俯下身去細心傾聽，等待他的訓示；有時遇到他發脾氣呵斥我，我的態度卻更加恭敬，禮貌也更加周到，不敢說一句話頂撞他；直等到他喜歡了，便再向他請教。所以我雖然愚笨，終於獲得了一些教益，多知道了好些東西。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。當余之從師也，負篋曳屣13行深山巨谷中，窮冬14烈風，大雪深數尺，足膚皸裂15而不知。至舍16，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌17，以衾擁覆，久而乃和。
當我出外求學的時候，背着小箱、拖着破鞋，走在深山大谷裏面，冬季極冷的天，有猛烈的風，大雪有好幾尺深，腳凍裂了皮都不知道；回到屋裏，四肢僵硬得不能動彈，僕人拿着熱湯灌我，蓋上被子，慢慢才暖和過來。
寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右佩容臭，煜然若神人。余則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。寓逆旅，主人日再食18，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右佩容臭19，煜然20若神人。余則縕袍敝衣21處其間，略無慕豔意。以中22有足樂者，不知口體之奉23不若人也。蓋余之勤且艱若此。住在客棧裏，每天兩頓飯，從來沒有享受過魚肉的滋味。別的同學們都穿着華麗衣服，戴着珠寶為飾的帽子，腰間繫着白玉的環子，左邊帶着刀，右邊掛着香囊，光彩顯耀得和神人一般；我卻穿着破舊的衣裳，和他們處在一起，一點也沒有眼熱的意思。這是因為心裏覺得另外有值得快樂的地方，便不再理會吃飯穿衣跟不上人家了。從這裏可以看出我上學勤苦的情形。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於餘者乎？今雖耄老24，未有所成，猶幸預25君子之列，而承天子之寵光26，綴27公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱28其氏名，況才之過於餘者乎？現在雖然老了，沒有甚麼成就，可是也幸而列入君子一流，承蒙天子的恩寵，追隨在公卿們的後面，天天陪侍着聖駕，作為皇上的顧問，天下的人也都稱道着我的姓名；像我都能這樣，何況那些才幹更在我以上的呢？
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也。今諸生學於太學29，縣官日有廩稍之供30，父母歲有裘葛之遺31，無凍餒32之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士33為之師，未有問而不告，求而不得者也。
現在這些在太學裏讀書的學生，天天有朝廷供給的祿米吃，年年有父母寄來的衣服穿，沒有凍着餓着的苦難了；安坐在大廈裏讀着詩書，也不再有奔走的辛勞了；有司業、博士們做老師，沒有問了不告訴、求了得不到的事情發生；
凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！所有用得着的書，都已搜集在這裏，不必像我那樣抄錄，借了人家的來才能得着讀。這樣，如果學業再不好，修養再不成，那就不是天資低劣，便是跟不上我當日的專心了；這哪能怪別人呢！
東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，譔長書以為贄，辭甚暢達，與之論辨，言和而色夷。東陽馬生君則在太學已二年，流輩34甚稱其賢。余朝35京師，生以鄉人子謁36余，譔長書以為贄37，辭甚暢達，與之論辨，言和而色夷38。
東陽的學生馬君則，在太學讀書已經二年，同輩的人都誇他好。我到京師時，他以同鄉的關係來見我。寫了一篇長信給我看，信裏的文辭很暢達；和他辯論了一些學理，他的言談舉止非常溫和。
自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉！自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛39而驕鄉人者，豈知予者哉！他自己說年少時讀書很用心，這可以說是很會讀書的了！他要回家省親，因此我把求學的困難告訴他。如果有人說我這是勉勵同鄉讀書，是的，正是我的用意；如果有人說我這是向同鄉誇耀自己做大官，便錯了，那怎能算是知道我的呢？
導賞
本文主題在追敍自己的苦學，勉勵馬生讀書。作者已在文中直接說出︰「其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也。」全文分四段，茲分析於下︰1. 首段敍自己年少時好讀書而買不起書，只有向人借書抄錄，和沒有老師指示，只得跑遠路去向前輩請教的困難情形；2. 次段追敍自己求學的艱苦，可以說是凍餓備嘗，但及其學成以後，卻得到相當的代價，足見讀書一事是先苦而後甜的；3. 三段就其過去讀書情形和現在太學生讀書情形，作一對比，指出那時那麼困難，他都能夠學成，現在這樣好的環境，還能讀不好嗎？以此勉勵後輩專心向學；4. 末段闡明題旨作結。
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資料來源：
朗讀：曾菀嫈（粵）、賀晨（普）
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註釋：《中國文學古典精華》，商務印書館（香港）有限公司
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譯文：《友聯活葉文選》，友聯出版社
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導賞：《友聯活葉文選》，友聯出版社（文）、曾菀嫈（粵）、白雪蓮（普）
作者／出處
宋濂
宋濂，生於元武宗至大三年，卒於明太祖洪武十四年（一三一〇──一三八一）。字景濂，號潛溪，浦江（今浙江浦江）人。元末授翰林院編修，以親老辭。明初召修元史，官至翰林學士承旨，知制誥。後因其孫坐胡惟庸黨，徙茂州，七十二歲時卒於夔州。
宋濂自幼英敏，博聞強記，刻苦自學。通五經、《春秋左氏傳》等古籍。善古文，宗法唐、宋，認為文章乃義理、事功、文辭三者的統一。宋濂又是明代開國文臣之首，有明一代的典章禮樂，多經他裁定。著有《宋學士全集》。
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資料來源：
《中國文學古典精華》，商務印書館（香港）有限公司
創作背景
《送東陽馬生序》選自《宋文憲公全集》卷三十二。本篇是宋濂寫給太學生馬生的贈序。所謂贈序，是專門為了送別親友而寫的文章。
資料來源：
《中國文學古典精華》，商務印書館（香港）有限公司
