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作者／出处
孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。孟夏1草木长，绕屋树扶疏2。众鸟欣有托3，吾亦爱吾庐。
初夏时节草木茂盛，围绕着屋子的群树枝叶繁茂。鸟儿因为得到栖身之所而感到快活，一如我也喜爱自己的简陋小屋。
既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。既耕亦已种，时还读我书4。穷巷隔深辙5，颇回6故人车。
既耕了田，也播完了种，耕作之余悠闲地读起书来。居住在偏僻的小巷，狭窄道路阻隔了显贵人士的大车来访，就连老朋友的车来了也都只能掉头而回。
导赏
《读山海经》组诗十三首是陶渊明读神话书籍《山海经》后所作。诗人藉《山海经》中的奇物异事来表述自己的志趣（如「形天舞戚」、「精卫填海」等），并经由想象空间抒发人世的苦闷，开阔其胸怀。本诗为全组第一首，写隐居耕读的自得之乐，也是这组诗的序言。「孟夏草木长」一诗是描述耕作之余，饮酒读书之趣；「自得之乐」为贯穿全诗的精神主旨。初夏之际，景物依时生长繁盛，诗人藉景起兴，见鸟儿依枝筑巢，有所寄托，正如自己居于简陋的草屋中无限欢喜，欣慰能找到了心灵平静的归宿。「穷巷隔深辙，颇回故人车。」与《饮酒》其五「结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏。」有异曲同工之妙。由于窄巷路狭，大车无法进入，主动隔绝了富贵荣华与尘世争逐，展现了作者「不慕荣利」，但求自得的精神境界。
耕种闲暇之余，诗人以书为友。渊明喜读书，少年时即陶醉于《六经》中，在为官的旅途，曾发出「诗书敦宿好，园林（指官场）无世情」（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）的感慨，觉得跟官场的尔虞我诈相比，还不如回家看书比较好。归田没多久，便遭遇天灾人祸的多重打击，庄稼欠收，生活极度贫困。饥寒交迫之际，窥灶无烟，而诗书却堆到了门口。现实生活的艰辛使得诗人更加寻求精神上的寄托，除了阅读基本的《六经》、《论语》之外，渊明更爱读《山海经》、《穆天子传》等书。一般人不重视的逸闻小说，陶渊明却读来津津有味，别具一番心得。「俯仰终宇宙，不乐复何如」；读圣贤书，可学习人生的道理；读奇书异说与神仙故事，却能让人体会宇宙的奥妙，反思生命的本源，并由此得到心灵的自在超脱！
延伸阅读：
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資料來源：
朗读：张敬才（粤）、白雪莲（普）
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注释、译文：林梅英，《古诗选读》，文津出版社
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导赏：林梅英，《古诗选读》，文津出版社（文）、张敬才（粤）、白雪莲（普）
作者／出处
陶潜
陶潜，生于东晋哀帝兴宁三年，卒于南朝宋文帝元嘉四年（三六五──四二七）。 字渊明，一说名渊明，字符亮，晋亡（四一九）后更名潜，浔阳柴桑（今江西九江）人。 曾祖陶侃是东晋大司马，曾平定苏峻之乱。 其后家道中落，父亲早逝，家境贫困。 陶潜早年有济世之志，曾先后出任江州祭酒、镇军参军、建威参军和彭泽令。 陶潜个性孤高，任彭泽令时，因不愿「为五斗米」向郡督邮折腰，决心辞官归隐、躬耕自给，终身不仕。 死后友人私谥为靖节。
陶潜在中国文学史上有重要的地位。 他的诗歌朴素自然、平淡超脱，一洗当时诗坛华而不实、雕饰堆砌的习气。 他善于描写农事野趣和恬静闲适的生活，是后世田园诗人的楷模。 他的辞赋也有很高的成就，欧阳修说：「晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》一篇而已」，可谓推崇备至。 有清陶树集注《靖节先生集》行世。
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《中国文学古典精华》，商务印书馆（香港）有限公司
创作背景
《讀山海經》組詩十三首是陶淵明讀神話書籍《山海經》後所作。詩人藉《山海經》中的奇物異事來表述自己的志趣（如「形天舞戚」、「精衛填海」等），並經由想像空間抒發人世的苦悶，開闊其胸懷。本詩為全組第一首，寫隱居耕讀的自得之樂，也是這組詩的序言。
資料來源：
林梅英，《古诗选读》，文津出版社
