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清
钱泳
要做则做
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后生家每临事,辄曰︰「吾不会做。」此大谬也。凡事做则会,不做安能会耶?又,做一事,辄曰︰「且待明日。」此亦大谬也。凡事要做则做,若一味因循,大误终身。
后生家每临事
1
(后生家每临事:年轻人每每遇到事情。后生:青年男子。家:用在某些名词后面,表示属于那一类人。临事:遇到事情。)
,
辄
2
(辄:就,总是。辄,粤:[折zip3];普:[zhé]。)
曰:「吾不会做。」此大
谬
3
(谬:错误,荒谬。)
也。凡事做则会,不做
安
4
(安:怎能。)
能会
耶
5
(耶:表示反问的语气词。)
?又,做一事,辄曰:「
且
6
(且:暂且。)
待明日。」此亦大谬也。凡事要做则做,若一味
因循
7
(因循:原意为照旧不改,这里指拖延下去。)
,大误终身。
家鹤滩先生有《明日歌》最妙,附记于此︰「明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人苦被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。」
家鹤滩先生
8
(家鹤滩先生:我的本家钱鹤滩先生。家:本家,同姓者。鹤滩:即明代诗文家钱福,因所住的地方近鹤滩,因以为号。)
有《明日歌》最妙,附记于此:「明日复明日,明日何其多。我
生
9
(生:一生。)
待明日,万事成
蹉跎
10
(蹉跎:万事成磋跎:虚度时光,甚么事都没有做成。蹉跎:虚度光阴。蹉跎,粤:[搓驼co1to4];普:[cuōtuó]。)
。世人苦被明日
累
11
(累:拖累。)
,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何
12
(百年明日能几何:一个人的一生能有多少个明天呢?百年:指人的一生。几何:多少。)
?请君听我《明日歌》。」
导赏
这则笔记针对年轻人因循、拖延的恶习,谆谆告诫,并以通俗警人的歌谣,来劝告年轻人要好好把握时间,切切实实地做点事,以免老大徒伤悲,贻误终身。
年青人遇到事情,总喜欢抱怨说:「不会做」,这种想法是很错的。 凡事只有去尝试,才会学懂怎样做,不做又怎能学得会呢? 又有一种人经常说:「明天再做吧」,这也是很不正确的。 事情该做时就得去做,老是拖延,就会耽误一生。 钱鹤滩先生有一首《明日歌》
说的非常好:明天之后还有明天,「明天」是那么的多。 如果一生中甚么事情都等待明天,结果只会万事成空。 世人如果被「明天」拖累的话,春去秋来很快将会老去。 早上看看水向东方流去,晚上看看太阳从西边落下,生命在不知不觉中便流逝了。 人的一生非常短暂,即使活到一百岁,那又有多少个「明天」呢? 所以奉劝各位听听《明日歌》,珍惜现在的时光啊。
作者首先列举生活中常见的两种处事态度,加以批评,一针见血地指出错误的根源。 有一种人老说「不会做」,作者指出「凡事做则会」,还反问「不做安能会耶?」 道理清楚明白不过,令人无从反驳。 又有一种人遇到事情经常说「且待明日」,作者指出「凡事要做则做」,并告诫他们「若一味因循,大误终身」。 作者还特别引用钱鹤滩先生的《明日歌》,告诫大家如果不抓紧时间,将会导致「万事成蹉跎」,也即「大误终身」的严重后果。 由于《明日歌》语言通俗浅显,说理又形象生动,所以很容易领会和接受,这样就比单纯说理所收到的艺术效果好得多。
这节文字语言浅近,针砭有力,对年青人不啻「当头棒喝」。
查阅次数:1723
資料來源:
朗读:《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局(粤、普)
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注释:《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局
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译文:
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导赏:《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局(文)、龚广培(粤)、程广寛(普)
作者/出处
钱泳
钱泳(公元一七五九——一八四四),字立群,号梅溪,江苏金匮(属今江苏省无锡市)人,清代著名的金石书法家,工诗善画,著述甚多。
钱泳着有《履园丛话》。 该书成于道光初年,共二十四卷,分旧闻、阅古、考索等23门。 其中颇多清代史料,尤详于清初江南风物、掌故。
查阅次数:854
資料來源:
《積累與感興——小學古詩文誦讀材料選編》,香港教育局
创作背景
本文選自《履園叢話》。
資料來源:
《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局
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