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作者／出处
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孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子贡问之曰︰「子之哭也，壹似重有忧者。」而曰︰「然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之1。使子贡2问之曰：「子3之哭也，壹似重有忧者4。」而曰：「然5，昔者6吾舅7死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉8。」
孔子从泰山下路过，有一个妇人在一座坟墓旁哭得很哀痛，孔子倚着车上的横木谛听，叫子路去问她，说：「你哭声怎么像有很重的忧伤似的？」妇人说：「是啊！从前，我的家翁被虎吃掉了，接着我的丈夫又被虎吃掉了，而如今我的儿子，又被虎吃掉了！」
夫子曰︰「为何不去也？」曰︰「无苛政。」夫子曰︰「小子识之，苛政猛于虎也！」夫子曰：「为何不去也？」曰：「无苛政。」夫子曰：「小子识之9，苛政猛于虎也！」孔子说：「为甚么不搬走呢？」她说：「因为这儿的政治倒不压迫人、剥削人。」孔子说：「学生们记住：压迫人、剥削人的政治，比老虎还凶猛得多呢！」
导赏
本文主题是：从一个惨受虎患的妇人嘴里，吐出暴虐政治的可怕，引起人们对暴政的憎恶。本文是记叙文，短小精悍，有现代杂文、小品的风格。好的记叙文，没有不是言简意赅，清楚明白的。《檀弓》叙述各人的说话，语气、口吻，都很能传神，使读者可以想象到当时各人的性格和态度。所以《檀弓》称得起是古代小品文的佳作。每段之末都是用一句评断的话，这是《檀弓》体裁的一个特点。
本文藉老虎吃人这个故事，讽刺政治的黑暗。妙在只是妇人和孔子师生的几句对话，已经深刻地表现出「苛政猛于虎」的道理。假若用一篇议论文的体裁来写，还不知要写上几千字才能写得完全，但这篇却仅八十三字，就已达成任务，真可作为讽刺小品的模范。
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資料來源：
朗读：曾菀嫈（粵）、程广宽（普）
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注释：《中国文学古典精华》，商务印书馆（香港）有限公司
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译文：《友联活叶文选》，友联出版社
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导赏：《友联活叶文选》，友联出版社（文）、曾菀嫈（粵）、程广宽（普）
作者／出处
《礼记》
《礼记》是孔门后学所记和西汉（公元前二〇六──二五）学者辑录关于礼仪制度的言论集。 今本《礼记》，由西汉学官戴圣所辑，又名《小戴礼记》，与《周礼》、《仪礼》合称「三礼」。 戴圣，西汉中期人（生卒年不详）。 祖籍梁郡（今河南商丘），与辑录《大戴礼记》的叔父戴德同学礼于后苍，汉宣帝时继后苍为博士，官至九江太守。
《礼记》收有《曲礼》、《檀弓》、《王制》、《月令》、《礼运》、《中庸》、《大学》等四十九篇。 其中有解释《仪礼》的，有考证和记载礼仪制度的，有专门记录孔子和七十子的言行的，是研究中国古代社会、儒家学说和文物制度的重要典籍。 《礼记》最早有东汉郑玄注，另有唐孔颖达《礼记注疏》、元陈澔《礼记集说》和清孙希旦《礼记集解》。
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《中国文学古典精华》，商务印书馆（香港）有限公司
创作背景
本課節選自《禮記‧檀弓下》，現題為編者所加，版本據《先秦兩漢古籍逐字索引》。本文從婦人口中記述了一家三代慘死於虎口的厄運，並說明她仍不願離開的原因，在於此地沒有苛政，突出了「苛政猛於虎」的主題。
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《中国文学古典精华》，商务印书馆（香港）有限公司
