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作者／出處
孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之。使子貢問之曰︰「子之哭也，壹似重有憂者。」而曰︰「然，昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之1。使子貢2問之曰：「子3之哭也，壹似重有憂者4。」而曰：「然5，昔者6吾舅7死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉8。」
孔子從泰山下路過，有一個婦人在一座墳墓旁哭得很哀痛，孔子倚着車上的橫木諦聽，叫子路去問她，說：「你哭聲怎麼像有很重的憂傷似的？」婦人說：「是啊！從前，我的家翁被虎吃掉了，接着我的丈夫又被虎吃掉了，而如今我的兒子，又被虎吃掉了！」
夫子曰︰「為何不去也？」曰︰「無苛政。」夫子曰︰「小子識之，苛政猛於虎也！」夫子曰：「為何不去也？」曰：「無苛政。」夫子曰：「小子識之9，苛政猛於虎也！」孔子說：「為甚麼不搬走呢？」她說：「因為這兒的政治倒不壓迫人、剝削人。」孔子說：「學生們記住：壓迫人、剝削人的政治，比老虎還兇猛得多呢！」
導賞
本文主題是：從一個慘受虎患的婦人嘴裏，吐出暴虐政治的可怕，引起人們對暴政的憎惡。本文是記敍文，短小精悍，有現代雜文、小品的風格。好的記敍文，沒有不是言簡意賅，清楚明白的。《檀弓》敍述各人的說話，語氣、口吻，都很能傳神，使讀者可以想像到當時各人的性格和態度。所以《檀弓》稱得起是古代小品文的佳作。每段之末都是用一句評斷的話，這是《檀弓》體裁的一個特點。
本文藉老虎吃人這個故事，諷刺政治的黑暗。妙在只是婦人和孔子師生的幾句對話，已經深刻地表現出「苛政猛於虎」的道理。假若用一篇議論文的體裁來寫，還不知要寫上幾千字才能寫得完全，但這篇卻僅八十三字，就已達成任務，真可作為諷刺小品的模範。
查閱次數：2694
資料來源：
朗讀：曾菀嫈（粵）、程廣寬（普）
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註釋：《中國文學古典精華》，商務印書館（香港）有限公司
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譯文：《友聯活葉文選》，友聯出版社
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導賞：《友聯活葉文選》，友聯出版社（文）、曾菀嫈（粵）、程廣寬（普）
作者／出處
《禮記》
《禮記》是孔門後學所記和西漢（公元前二〇六──二五）學者輯錄關於禮儀制度的言論集。今本《禮記》，由西漢學官戴聖所輯，又名《小戴禮記》，與《周禮》、《儀禮》合稱「三禮」。戴聖，西漢中期人（生卒年不詳）。祖籍梁郡（今河南商丘），與輯錄《大戴禮記》的叔父戴德同學禮於后蒼，漢宣帝時繼后蒼為博士，官至九江太守。
《禮記》收有《曲禮》、《檀弓》、《王制》、《月令》、《禮運》、《中庸》、《大學》等四十九篇。其中有解釋《儀禮》的，有考證和記載禮儀制度的，有專門記錄孔子和七十子的言行的，是研究中國古代社會、儒家學說和文物制度的重要典籍。《禮記》最早有東漢鄭玄注，另有唐孔穎達《禮記注疏》、元陳澔《禮記集說》和清孫希旦《禮記集解》。
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資料來源：
《中國文學古典精華》，商務印書館（香港）有限公司
創作背景
本課節選自《禮記‧檀弓下》，現題為編者所加，版本據《先秦兩漢古籍逐字索引》。本文從婦人口中記述了一家三代慘死於虎口的厄運，並說明她仍不願離開的原因，在於此地沒有苛政，突出了「苛政猛於虎」的主題。
資料來源：
《中國文學古典精華》，商務印書館（香港）有限公司
