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作者/出處
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其一其一
昔欲居南村,非為卜其宅。昔欲居南村,非為卜其宅1
很久以前就想到南村來居住,並不是為了選擇吉祥的住宅。
聞多素心人,樂與數晨夕。聞多素心人,樂與數晨夕2
聽說這裏有很多心地樸素純潔的人,我樂意同他們朝夕相處。
懷此頗有年,今日從茲役。懷此頗有年,今日從茲役3
懷有這個想法已經很久,今天總算搬到了此處。
敝廬何必廣,取足蔽牀席。敝廬何必廣,取足蔽牀席4
簡陋的房子不必寬大,只要能遮蓋住牀席就已足。
鄰曲時時來,抗言談在昔。鄰曲時時來,抗言談在昔5
左鄰右舍常到我這裏來,不必忌諱的談論過往之事。
奇文共欣賞,疑義相與析。奇文共欣賞,疑義相與析。
共同欣賞奇妙的文章,一起研討解決疑難的問題。
其二其二
春秋多佳日,登高賦新詩。春秋多佳日,登高賦新詩。
春秋兩季有許多美好的日子,大家一起登高賦詩。
過門更相呼,有酒斟酌之。過門更相呼,有酒斟酌之6
過門互相招呼,有酒便共同品嚐分享。
農務各自歸,閒暇輒相思。農務各自歸,閒暇輒相思7
農忙時各自回家忙碌,空閒時又往往彼此關心想念。
相思則披衣,言笑無厭時。相思則披衣,言笑無厭時8
想念時便披衣登門探訪,大家談談笑笑沒有厭倦的時候。
此理將不勝,無為忽去茲。此理將不勝,無為忽去茲9
這種生活情趣無窮無盡,不可隨隨便便拋棄它。
衣食當須紀,力耕不吾欺。衣食當須紀,力耕不吾欺10
衣食要自己去經營,努力耕作不會徒勞。

導賞

《移居》第一首寫移居的原因以及與友人過從談論的樂趣,第二首寫其農事之餘鄰里的交遊之樂及堅持躬耕、自食其力的高尚志趣。
釋「奇文共欣賞,疑義相與析」。
詩上兩句「鄰曲時時來,抗言談在昔」,是說鄰居經常來家高談闊論往昔之事,而這兩句接着說,如果誰有了新奇的詩文,便共同在一起欣賞品評,遇到疑難問題,便彼此研究、分析,獲得滿意的答案。「奇文共欣賞」是閱讀之樂,好東西要分享別人;「疑義相與析」是解惑之樂,有疑問不怕旁人恥笑,兩者都是不藏私的表現,也是「獨樂樂,不如與人樂樂」的最佳說明。
釋「衣食當須紀,力耕不吾欺」。
詩前四句講「相思則披衣,言笑無厭時,此理將不勝,無為忽去茲」。似乎着重在言談笑樂,休閒渡日,此處特再提出「自食其力,有耕耘才有收穫」的道理,以免成為不事勞作的寄生蟲。與前一首末兩句「奇文共欣賞,疑義相與析」同屬奮勉惕勵的名句。
查閱次數:189
資料來源:
朗讀:(粵)、(普)
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註釋、譯文:邱鎮京、邱宜文《古典詩詞鑑賞》,文津出版社
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導賞:邱鎮京、邱宜文《古典詩詞鑑賞》,文津出版社(文)、(粵)、(普)

作者/出處

陶潛

陶潛,生於東晉哀帝興寧三年,卒於南朝宋文帝元嘉四年(三六五──四二七)。字淵明,一說名淵明,字元亮,晉亡(四一九)後更名潛,潯陽柴桑(今江西九江)人。曾祖陶侃是東晉大司馬,曾平定蘇峻之亂。其後家道中落,父親早逝,家境貧困。陶潛早年有濟世之志,曾先後出任江州祭酒、鎮軍參軍、建威參軍和彭澤令。陶潛個性孤高,任彭澤令時,因不願「為五斗米」向郡督郵折腰,決心辭官歸隱、躬耕自給,終身不仕。死後友人私謚為靖節。

陶潛在中國文學史上有重要的地位。他的詩歌樸素自然、平淡超脫,一洗當時詩壇華而不實、雕飾堆砌的習氣。他善於描寫農事野趣和恬靜閒適的生活,是後世田園詩人的楷模。他的辭賦也有很高的成就,歐陽修說:「晉無文章,惟陶淵明《歸去來辭》一篇而已」,可謂推崇備至。有清陶樹集注《靖節先生集》行世。

查閱次數:4719
資料來源:
《中國文學古典精華》,商務印書館(香港)有限公司

創作背景

陶淵明上京住所失火之後,於義熙六年(410)遷往南里之南村,寫了《移居》二首。

資料來源:
邱鎮京、邱宜文《古典詩詞鑑賞》,文津出版社

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