曹操

导赏

汉代独尊儒术，上层社会的读书人都致力钻研儒家经学和写作歌颂盛世的汉赋，并没有致力创作反映自己感受和世情的诗歌。到汉末建安时代，这种情况才由「三曹」父子扭转过来。「三曹」是指曹操、曹丕和曹植。
曹操一向以政治家出现在历史舞台上，很少人以文学家名之。在一般人的心目中，他的奸雄形象更加根深柢固。长久以来，曹操的文学成就被忽略，其实他在造就建安时代的文学盛况很有贡献。曹操虽是一代枭雄，戎马半生，但他又十分喜欢文学，尤其「雅爱诗章」。他招揽了一批爱好文学的文人，而他自己也身体力行，写有不少诗歌，才情颇佳。他爱好文学的作风也影响了他的儿子，一时创作之风大盛，造就了建安时代的文学兴盛。
曹操流传后世的作品不多，其中最有名的是《短歌行》。这首诗大概作于赤壁之战前后，《三国演义》中便写曹操在建安十三年率领百万大军南下攻吴，在横渡长江时慷慨赋诗，就是这首《短歌行》。曹操此时已统一北方，进位汉相，成为北方的霸主，更打算率军南下，统一全国，可说是意气风发。
此诗全篇四言八韵，有点刻意仿效《诗经》的作法，很有古朴的作风，按文意可分为四大段。第一段由「对酒当歌」到「唯有杜康」，是曹操对人生苦短的感叹，忧思不能排遣，唯有借酒解忧。曹操此时已成就非凡，但转战多年，统一大业仍未成就，而他已五十多岁，年事渐高，因此会有「人生几何」，「譬如朝露」的慨叹。第二段「青青子衿，悠悠我心」两句引自《诗经》，「青衿」是周代学者的服装，这四句表示自己思念贤材的深切。「呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙」引自《诗经．小雅．鹿鸣》；《鹿鸣》是欢宴宾客的诗篇，曹操借以表达自己招纳贤材的热诚。第三段前四句写心中的愿望就像天上的明月一样，不知何时才可得到，因此心中忧思不绝；后四句写渴望心中想念的人能远道而来，互相欢燕交谈，一叙往日情谊。最后一段，前四句以暗喻手法写贤材就像「乌鹊南飞」，择木而栖；后四句写自己就像周公一样，求材若渴，礼贤下士，希望天下贤材都会向自己归心。