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作者／出处
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峯，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清、穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。泰山之阳1，汶水2西流；其阴，济水3东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济4。当其南北分者5，古长城6也。最高日观峯7，在长城南十五里。余以乾隆三十九年8十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清9、穿泰山西北谷，越长城之限10，至于泰安。
泰山的南面，有一条汶水向西流去；泰山的北面，有一条济水向东流去。因此，凡是南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。作为南北分界线的，便是古长城。那最高的日观峰，就在长城南面十五里。我是乾隆三十九年十二月，从京师冒着风雪，经由齐河、长清两县，穿入泰山的西北山谷，越过长城的界限，到达泰安府的。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍，由南麓登，四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷遶泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。是月丁未11，与知府朱孝纯子颍12，由南麓登，四十五里，道皆砌石为磴13，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷遶泰安城下，郦道元所谓环水也14。余始循以入，道少半15，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
这月丁未日，和知府朱孝纯子颕，从南山脚上去。全程是四十五里，一路都是石砌的盘道，共约七千多级。泰山的正南面有三道山谷；中间的那一道山谷环绕在泰安城下，就是郦道元所说的环水。我最初沿着这道山谷进去，约莫走了一小半路程，越过了中岭，再沿着西边山谷前进，便直达山顶。
古时登山循东谷入，道有天门；东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭，及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾，冰滑，磴几不可登；及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而半山居雾若带然。古时登山循东谷入，道有天门；东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭，及山巅崖限当道者16，世皆谓之天门云。道中迷雾，冰滑，磴几不可登；及既上，苍山负雪，明烛天南17，望晚日照城郭，汶水徂徕18如画，而半山居雾19若带然。古时候登泰山，是沿着东谷进去，路上有所谓「天门」的地方。东边山谷，古时就叫做「天门溪水」，是我没有到过的。现在我所经过的中岭，以至上到山顶，凡是有崖壁挡在路边的，人们也都叫做「天门」。沿路雾气迷茫，冰块又滑，盘道的石磴几乎没法走上去。等到已经上去了，苍山上披着白雪，映得南天一片光明。远看斜阳照射城郭，衬得汶水和徂徕山恍如图画，而藏在雾里的山腰更像系着一条白带一般。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭待日出，大风扬积雪击面。亭东，自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采，日上正赤如丹，下有红光动摇承之。戊申晦20，五鼓，与子颍坐日观亭21待日出，大风扬积雪击面。亭东，自足下皆云漫22，稍见云中白若樗蒱23数十立者，山也。极天云一线异色24，须臾成五采，日上正赤如丹25，下有红光动摇承之。
第二天戊申，是月尾，在天还未明的时候，便和子颕坐在日观亭上，等候太阳出来。大风扬起了积雪直打到脸上。亭子东边从脚下起都弥漫着云层，约略看见云层里面立着几十个白得像摴蒱一样的，是山。远看天云合缝处，结成一条有着不同颜色的线，一会儿便变成五彩灿烂。太阳上来了，正红得像丹砂，下面有动摇的红光衬托着，
或曰︰此东海也。回视日观以西峯，或得日，或否。绛皜驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。或曰：此东海也。回视日观以西峯，或得日26，或否。绛皜驳色27，而皆若偻28。亭西有岱祠29，又有碧霞元君祠30。皇帝行宫在碧霞元君祠东。有人说：「这便是东海。」回头看看目观峰以西的那些山峰，有的已经受着太阳，有的没有，红红白白的颜色混杂着，却都像曲着身子一样。亭子西边有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝的行宫在碧霞元君祠的东边。
是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失；僻不当道者，皆不及往。山多石少，石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪无瀑水，无鸟兽音迹。至日观，数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。是日观道中石刻，自唐显庆31以来，其远古刻尽漫失32；僻不当道者33，皆不及往。山多石少，石苍黑色，多平方，少圜34。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪无瀑水35，无鸟兽音迹。至日观，数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。
这天参观沿路的石刻，只自唐朝显庆以后的还清楚，那些远古的石刻都完全模糊消失了。荒僻不在路边的，都来不及去看。山上石头多，泥土少。石头作暗绿带黑的颜色，形状平方的多，圆的少。很少别的种类的树，多的是松树；都生在岩石的裂缝里，全是平顶。山里只有冰雪，没有瀑布和流冰。也没有鸟兽的声音和踪迹。到日观峰一看，附近几里看不见树木，只有雪和人的膝盖一样齐。桐城姚鼐记。
导赏
本文是游记，描写攀登泰山的情形及在泰山顶上的所见。文分七段：(1) 总述泰山的形势。(2) 记叙攀登泰山的路径及沿路的风景。(3) 描写观日出时的情形。(4) 记泰山的古代建筑。(5) 记泰山的石刻。(6) 总结泰山的特点。(7) 作者署名。
全篇着墨不多，而泰山的面貌毕现，后世推为自古游泰山文字的压卷作品。
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朗读：钱景亮（粤）、林珂宇（普）
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注释：《中国文学古典精华》，商务印书馆（香港）有限公司
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译文：《友联活叶文选》，友联出版社
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导赏：《友联活叶文选》，友联出版社（文）、冯倩雯（粤）丶白雪莲（普）
作者／出处
姚鼐
姚鼐，生于清世宗雍正九年，卒于清仁宗嘉庆二十年（一七三一──一八一五）。 字姬传，一字梦谷，号惜抱，桐城（今安徽桐城）人。 清高宗乾隆二十八年（一七六三）进士，官至刑部郎中。 清朝开馆修《四库全书》，任纂修官。 晚年主讲江南、紫阳、钟山各书院。 从学者众，称惜抱先生。 姚鼐为「桐城派」古文大家。 论学主张集义理、考据、词章之长。 所著古文，风格简洁严整，论文讲求神、理、气、味、格、律、声、色。 其所编《古文辞类纂》，对清代中叶以后的散文影响甚大。 有《惜抱轩全集》。
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《中国文学古典精华》，商务印书馆（香港）有限公司
创作背景
本篇选自《惜抱轩集．文集》卷十四。乾隆三十九年（一七七五），作者辞官归里，途经泰安，与友人登临泰山，写成这篇游记。时值深冬，作者将所见的景物作细致的描述，使人如见其景，如临其地。本文风格简洁严整，是桐城派古文的代表作之一。
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