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作者／出處
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峯，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清、穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。泰山之陽1，汶水2西流；其陰，濟水3東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟4。當其南北分者5，古長城6也。最高日觀峯7，在長城南十五里。余以乾隆三十九年8十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清9、穿泰山西北谷，越長城之限10，至於泰安。
泰山的南面，有一條汶水向西流去；泰山的北面，有一條濟水向東流去。因此，凡是南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。作為南北分界線的，便是古長城。那最高的日觀峰，就在長城南面十五里。我是乾隆三十九年十二月，從京師冒着風雪，經由齊河、長清兩縣，穿入泰山的西北山谷，越過長城的界限，到達泰安府的。
是月丁未，與知府朱孝純子潁，由南麓登，四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有餘。泰山正南面有三谷。中谷遶泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。是月丁未11，與知府朱孝純子潁12，由南麓登，四十五里，道皆砌石為磴13，其級七千有餘。泰山正南面有三谷。中谷遶泰安城下，酈道元所謂環水也14。余始循以入，道少半15，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。
這月丁未日，和知府朱孝純子頴，從南山腳上去。全程是四十五里，一路都是石砌的盤道，共約七千多級。泰山的正南面有三道山谷；中間的那一道山谷環繞在泰安城下，就是酈道元所說的環水。我最初沿着這道山谷進去，約莫走了一小半路程，越過了中嶺，再沿着西邊山谷前進，便直達山頂。
古時登山循東谷入，道有天門；東谷者，古謂之天門谿水，余所不至也。今所經中嶺，及山巔崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧，冰滑，磴幾不可登；及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水徂徠如畫，而半山居霧若帶然。古時登山循東谷入，道有天門；東谷者，古謂之天門谿水，余所不至也。今所經中嶺，及山巔崖限當道者16，世皆謂之天門云。道中迷霧，冰滑，磴幾不可登；及既上，蒼山負雪，明燭天南17，望晚日照城郭，汶水徂徠18如畫，而半山居霧19若帶然。古時候登泰山，是沿着東谷進去，路上有所謂「天門」的地方。東邊山谷，古時就叫做「天門谿水」，是我沒有到過的。現在我所經過的中嶺，以至上到山頂，凡是有崖壁擋在路邊的，人們也都叫做「天門」。沿路霧氣迷茫，冰塊又滑，盤道的石磴幾乎沒法走上去。等到已經上去了，蒼山上披着白雪，映得南天一片光明。遠看斜陽照射城郭，襯得汶水和徂徠山恍如圖畫，而藏在霧裏的山腰更像繫着一條白帶一般。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭待日出，大風揚積雪擊面。亭東，自足下皆雲漫，稍見雲中白若樗蒱數十立者，山也。極天雲一線異色，須臾成五采，日上正赤如丹，下有紅光動搖承之。戊申晦20，五鼓，與子潁坐日觀亭21待日出，大風揚積雪擊面。亭東，自足下皆雲漫22，稍見雲中白若樗蒱23數十立者，山也。極天雲一線異色24，須臾成五采，日上正赤如丹25，下有紅光動搖承之。
第二天戊申，是月尾，在天還未明的時候，便和子頴坐在日觀亭上，等候太陽出來。大風揚起了積雪直打到臉上。亭子東邊從腳下起都瀰漫着雲層，約略看見雲層裏面立着幾十個白得像摴蒱一樣的，是山。遠看天雲合縫處，結成一條有着不同顏色的線，一會兒便變成五彩燦爛。太陽上來了，正紅得像丹砂，下面有動搖的紅光襯托着，
或曰︰此東海也。回視日觀以西峯，或得日，或否。絳皜駮色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。或曰：此東海也。回視日觀以西峯，或得日26，或否。絳皜駮色27，而皆若僂28。亭西有岱祠29，又有碧霞元君祠30。皇帝行宮在碧霞元君祠東。有人說：「這便是東海。」回頭看看目觀峰以西的那些山峰，有的已經受着太陽，有的沒有，紅紅白白的顏色混雜着，卻都像曲着身子一樣。亭子西邊有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝的行宮在碧霞元君祠的東邊。
是日觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失；僻不當道者，皆不及往。山多石少，石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪無瀑水，無鳥獸音迹。至日觀，數里內無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。是日觀道中石刻，自唐顯慶31以來，其遠古刻盡漫失32；僻不當道者33，皆不及往。山多石少，石蒼黑色，多平方，少圜34。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪無瀑水35，無鳥獸音迹。至日觀，數里內無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。
這天參觀沿路的石刻，只自唐朝顯慶以後的還清楚，那些遠古的石刻都完全模糊消失了。荒僻不在路邊的，都來不及去看。山上石頭多，泥土少。石頭作暗綠帶黑的顏色，形狀平方的多，圓的少。很少別的種類的樹，多的是松樹；都生在巖石的裂縫裏，全是平頂。山裏只有冰雪，沒有瀑布和流冰。也沒有鳥獸的聲音和蹤跡。到日觀峰一看，附近幾里看不見樹木，只有雪和人的膝蓋一樣齊。桐城姚鼐記。
導賞
本文是遊記，描寫攀登泰山的情形及在泰山頂上的所見。文分七段：(1) 總述泰山的形勢。(2) 記敍攀登泰山的路徑及沿路的風景。(3) 描寫觀日出時的情形。(4) 記泰山的古代建築。(5) 記泰山的石刻。(6) 總結泰山的特點。(7) 作者署名。
全篇着墨不多，而泰山的面貌畢現，後世推為自古遊泰山文字的壓卷作品。
查閱次數：1985
資料來源：
朗讀：錢景亮（粵）、林珂宇（普）
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註釋：《中國文學古典精華》，商務印書館（香港）有限公司
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譯文：《友聯活葉文選》，友聯出版社
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導賞：《友聯活葉文選》，友聯出版社（文）、馮倩雯（粵）、白雪蓮（普）
作者／出處
姚鼐
姚鼐，生於清世宗雍正九年，卒於清仁宗嘉慶二十年（一七三一──一八一五）。字姬傳，一字夢穀，號惜抱，桐城（今安徽桐城）人。清高宗乾隆二十八年（一七六三）進士，官至刑部郎中。清朝開館修《四庫全書》，任纂修官。晚年主講江南、紫陽、鍾山各書院。從學者眾，稱惜抱先生。姚鼐為「桐城派」古文大家。論學主張集義理、考據、詞章之長。所著古文，風格簡潔嚴整，論文講求神、理、氣、味、格、律、聲、色。其所編《古文辭類纂》，對清代中葉以後的散文影響甚大。有《惜抱軒全集》。
查閱次數：1882
資料來源：
《中國文學古典精華》，商務印書館（香港）有限公司
創作背景
本篇選自《惜抱軒集．文集》卷十四。乾隆三十九年（一七七五），作者辭官歸里，途經泰安，與友人登臨泰山，寫成這篇遊記。時值深冬，作者將所見的景物作細緻的描述，使人如見其景，如臨其地。本文風格簡潔嚴整，是桐城派古文的代表作之一。
資料來源：
《中國文學古典精華》，商務印書館（香港）有限公司
