马致远

Ma Zhiyuan

导赏

《灞桥饯别》辑自《汉宫秋》第三折，第三折原有十二支曲，此三支曲都是汉元帝所唱（基于元杂剧体制，每一折中，皆某一角色独唱到底，故第三折十二支曲全皆汉元帝所唱），着重表现汉元帝被迫离别王昭君时的痛苦心情。
【步步娇】曲词前有一段宾白科介（剧中的动作对白）：「（做下马科）（与旦打悲科）（驾云）左右慢慢唱者，我与明妃饯一杯酒（唱）」，元帝下马，与昭君都表现得很悲恸，并与昭君饯酒，后即唱出此曲。「您将那一曲阳关休轻放，俺咫尺如天样，慢慢的捧玉觞」三句，《阳关三迭》曲虽始于唐代王维，但戏剧情节用语可超越实际时序先后，汉代故事用唐人曲故，亦不为病；「咫尺如天样」即近在咫尺但却如天高之阔远的样子。接着「朕本意待尊前捱些时光，且休问劣了宫商，您则与我半句儿俄延着唱」三句，写离别之苦，六朝江淹《别赋》有名句云「黯然销魂者，唯别而已矣」，离别既令人黯然销魂，古今不少文学经典都有写离别的片段，此处比之，特色在突出了对离人欲「延长别离时刻」，元帝劝昭君的饯别酒，嘱咐要「慢慢的捧玉觞」，又道「朕本意待尊前捱些时光」和「你则与我半句儿俄延着唱」，「慢慢的」、「捱些时光」、「俄延着唱」都是强调元帝内心不欲舍、不欲离的情感；又，从来歌唱协宫商、不走调，是很重要的，但为了要令彼此相处的时间拖长一些，元帝宁愿抚琵琶而歌的昭君「劣了宫商」，也要把歌唱得慢些，不舍之情可见何其深。
【殿前欢】曲词前有一段科介宾白，昭君留下舞衣予元帝留念（汉家衣服），故此元帝唱「则甚么留下舞衣裳，被西风吹散旧时香」，因发出人已去，则「留下舞衣裳」又何用的叹喟，「被西风吹散旧时香」首字是衬字，后七字句被元代元维套用作所撰《昭君出塞》诗首句，此句之佳，在于以舞衣被吹散旧香，隐喻与所爱之人被迫离散，承接留衣记念情节而起波澜。接下来，「我委实怕宫车再过青苔巷，猛到椒房，那一会想菱花镜里妆，风流相，兜的又横心上」数句曲词，更由此眼前物而想象到未来，即昭君去后的日子，从此心怕自己乘坐的宫车，驶过通往后宫的青苔巷，宫中车巷长满青苔当然是艺术想象，昭君人去后，元帝亦懒再到后宫，故车巷也会长满青苔；椒房本是皇后所居，曲中用以借代后宫。但元帝的想象并未就此停下，他还想到若然入到后宫昭君昔日居处，看到她昔日所用的菱花形的镜子，她照镜上妆的端好妩媚样子，突然又浮现在心头，那将会是何等的难受呢！这一段想象是【殿前欢】曲最大的特色，人尚在眼前已想到人去后的情景，从今怕到的心情，进而想到揽物思人的凄楚，以反衬目前分别之艰难痛苦。末二句云「看今日昭君出塞，几时似苏武还乡」，将「昭君出塞」与「苏武还乡」对举，苏武之能回国令人欣慰，但对昭君之几时能回来，却是悬疑，令人惆怅不已。
【七弟兄】曲前昭君正行远，戏剧宾白是尚书对元帝加劝，元帝对自己身为一国之君，却不能留住昭君而恼恨不已，尤其是当他看见昭君临去回头而望，因唱「说甚么大王，不当，恋王嫱，兀良，怎禁他临去也回头望！」此际元帝的悲情渐升至高潮，自惭身为君王。「那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮」二句，写眼前景，风雪中旌旗节仗的影子晃动，鼓音号角在发出悲壮的音声，与元帝心中的感情波动应合；此二句本化自杜甫《阁夜》诗句「五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇」，二句之佳，上句是耳所听到的，下句是眼睛所见到的，马致远句袭取了杜甫写夔州的诗句，转写长安灞桥饯别之景，情景交融，文学技巧极高。
元杂剧本供搬演，配以北曲，今乐谱虽不存，但因曲词是韵文，故仍具「音乐性」，有声情之美。因其北曲性质，杂剧曲词在押韵上是平庂通押，句子或多加插「衬字」轻声快读以歌唱。
【步步娇】六句全押韵，依《中原音韵》属「江阳」韵，虽「放、样、唱」（仄声）与「觞、光、商」（平声）平仄不同，但在粤读仍觉押韵。此曲情感主要是不舍之情，节奏、句调慢咽含哀，以渲染整体上的悲剧气氛。明代孟称舜编《酹江集》在所选《汉宫秋》的眉批说：「读《汉宫秋》剧，真若孤雁横空，林风萧萧，远近相和。前惟白香山浔阳江头《琵琶行》可相伯仲耳。」评价极高，盖指此类情调。
【殿前欢】的押韵与【步步娇】相似，「裳、香、巷、房、妆、相、上、乡」平上去通押，每一韵与想象之辞应合，表现出想象层次感；尤其「怕宫车再过青苔巷」，到「猛到椒房」，再到「想菱花镜里妆」，想起「风流相」，然后一转至眼前「看今日」二句，极尽思想感情的转折。
【七弟兄】曲短，又带数短语，开首语调短促带出心情之乱，「说甚么大王，不当，恋王嫱，兀良」，始道出「怎禁他临去也回头望」，语是伤心之极，末二句用景物声音写内心，言有尽而意无穷，且暗喻有关民族的哀叹。