蘇軾

Su Shi

導賞

東坡寫山水田野，喜歡用《浣溪沙》一調，尤其是敘述行旅中的所見所感。《浣溪沙》上片，三句三韻，很好用來逐句描述眼前景象，東坡每每都用這樣的方式來鋪陳，而每句每景之間，看似孤立，其實是有關聯的──歌詞配合樂律，而音樂自有推衍前進的歷程，因此詞的時空情景的排序，往往呈現由遠而近、由外到內、由景及情的模式，而因景生情，關鍵在時間意識的知覺。東坡在《浣溪沙》上片三句所安排的情景，就好像一位導遊沿路的記錄，帶領讀者進入他觀賞的世界，我們看見一幅一幅的畫面流動着，隨着節奏的推進，自能感受到景中有情的律動美。
這首詞的上片由三個意象組成。「山下蘭芽短浸溪」，於溪水間可看見剛發芽的蘭草。此乃點出寺臨蘭溪之意。接着，由下眺水中景象回到行人身邊之所見：「松間沙路淨無泥」，寫散步松林間，沙石小路乾爽清淨。兩句之間，由水色的明淨透亮，寫到林間的清朗舒爽；而空間的拓展，相對地，也寓含着時間的推移。果然，下句就是「蕭蕭暮雨子規啼」。明朗的、清淨的空間不見了，天色漸暗，黃昏到來，而雨也來了，在淒涼寒意的雨中，傳來的是同樣令人感到黯然的杜鵑啼聲。這是「情隨景轉」的手法。而情緒的產生，是因為日之將盡，更由鵑鳥之啼鳴而知悉春天也快結束了。因為有這時間意識，才興起下片意圖化解的妙想。
下片抒發理趣，作意就在「溪水西流」這個「反常」的現象。東坡《八月十五日看潮五絕》亦有「造物亦知人易老，故教江水向西流」之句。誰說人老了不能重返少年，看門前溪水不是也可以反方向倒流向西？中國河流多自西向東流入海，因此，中國古人習以江水東流為正，若江水西流就視為逆向、反常，蘭溪即是自東向西流。因此東坡藉此為例，說明事物未必有固定必然之勢，未嘗不可有反常的現象發生。他進而由此體悟到老與不老其實是一種心境而已，人生其實有諸多可能。因此，就不要像白居易那樣意識到年老髮白時猶唱黃雞催曉的歌曲，徒然增加傷感。
這是東坡病癒與友出遊，歸來所賦的詞篇。整闋詞的意境，緣景興情，觸處有感，理趣橫生，展現出一種由窄往寬處去看待人生的態度，這和東坡當時的身體狀況，同遊共樂的情境有關。詞的上片以「子規啼」作結，下片則是「唱黃雞」，同樣是聲籟，從實境到虛擬，也暗含着時間推移的意識：黃昏到清曉。情景的轉折，反映了心境的調整；於此，可以看見東坡化解時間壓力的用心──放寬懷抱，幽默以對，表現為一種「指出向上一路」的精神意態。