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步出夏门行(其四)

神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。骥老伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。神龟虽寿,犹有竟时1腾蛇乘雾,终为土灰2骥老伏枥,志在千里3烈士暮年,壮心不已4盈缩之期,不但在天5养怡之福,可得永年6。幸甚至哉!歌以咏志。
神龟虽然很长寿,仍然有生命终结的时候;腾蛇尽管能够腾云驾雾,却终究要化为灰土。良马虽已老,伏在马槽,但仍有驰骋千里的壮志;有志之士虽然已到了晚年,建功立业的雄心仍不会止息。人的寿命长短,不单单由上天决定;身心保养得好,就可以延年益寿。我感到十分幸运,就用诗歌来表达心中志向。

导赏

曹操虽是一代枭雄,戎马半生,但他又十分喜欢文学,尤其「雅爱诗章」。他招揽了一批爱好文学的文人,而他自己也身体力行,写有不少诗歌,才情颇佳。他爱好文学的作风也影响了他的儿子,一时创作之风大盛,造就了建安时代的文学兴盛。
《龟虽寿》是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章,约写于建安十三年「赤壁之战」前后,也可能更早一点。曹操当时击败袁绍父子,平定北方乌桓,踌躇满志,乐观自信,便写下这一组诗,抒写胸怀建功立业的豪情壮志。这篇是四言诗,仿效《诗经》的体制,很有古朴的作风。
诗的开始,曹操发出类似「人生苦短」的慨叹。他更用了有超凡寿命和能力的动物来作比喻,说即使比人长寿得多的神龟,生命也有完结的时候;可以乘雾而飞的腾蛇,也终会化为灰土,何况是人呢?不过这种对生命规律的无奈感,却没有导致他的消极或玩世的态度,反而更激励他要把握时间,完成自己的功业。曹操当时已五十多岁,在那个时代算是年纪老迈了。他自比一匹上了年纪的千里马,虽然年老体衰,屈居马槽,但仍有驰骋千里的志向。正如有志干一番事业的人,虽是已届晚年,但对追求宏大理想的雄心永不会停息。
然后他谈到自己的人生观:人的寿命长短虽不能打破自然规律,但也不是完全任凭上天安排的,只要懂得保养身心,也就可以长存了。他说的「可得永年」,当然不是像秦始皇千方百计去追求长生不死,而是永远乐观进取,自强不息,建立一番功业,便等于精神永存了。诗的最后两句是收结,表示很高兴可以用这首诗歌来抒发自己的志向。
曹操以诗歌的形式写出自己的感情,以至对人生的态度,在当时来说是颇有开创性的。他的诗歌特点是质朴、豪迈、通达、进取,对当时已呈衰败的诗坛起了示范作用。曹操「外定武功,内兴文学」,身边聚集了「建安七子」等一大批文人,他们都是天下才志之士,生活在久经战乱的时代,思想感情常常表现得慷慨激昂,作品中表现出爽朗刚健的风格,开创出「建安风骨」的一代文风。

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朗读:林思铌(粤)、白雪莲(普)
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注释:《中国文学古典精华》,商务印书馆(香港)有限公司
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译文:甘玉贞
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导赏:甘玉贞(文)、甘玉贞(粵)、白雪莲(普)

作者/出处

曹操

曹操,生于汉桓帝永寿元年,卒于汉献帝建安二十五年(一五五──二二〇)。 字孟德,沛国谯(今安徽亳县)人。 汉灵帝时举孝廉,他以讨伐董卓及黄巾立功。 建安元年(196)胁献帝迁都许昌,封为丞相,先后消灭吕布、袁术、袁绍及刘表等,成为北方的实际统治者。 其子曹丕纂汉后,追谥为魏武帝。

曹操为建安时代的文坛领袖。 虽戎马半生,然雅好文学,所作乐府歌辞,气势磅礴,格调沉雄,无可比拟。 有《曹操集》十卷。

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《中国文学古典精华》,商务印书馆(香港)有限公司

创作背景

《步出夏門行》選自《宋書‧樂志》。夏門,指洛陽北面靠西的城門。此曲又名《隴西行》,屬古樂府《相和歌‧瑟調曲》,曹氏據譜製詞。共有《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》及《龜雖壽》四章,前有序曲「豔辭」。此組詩作於東漢獻帝建安十二年(二〇七),曹氏北征烏桓得勝回歸的途中。

《龜雖壽》一章表現人定勝天的積極人生觀。作者參透了生命雖然有限,不能與神龜、騰蛇相比,但如能保持自強不息的壯心和良好的怡養方法,未嘗不可得享永年,以建立不朽功業。

資料來源:
《中国文学古典精华》,商务印书馆(香港)有限公司

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