辛棄疾

Xin Qiji

導賞

《木蘭花慢》（可憐今夕月）是一首在中秋佳節寫的詠月詞，對月亮提出了連串問題。中國古典詩詞中，詠月和寫中秋的作品可謂多不勝數，要脫穎而出實在不易。辛棄疾這首詠月詞，雖比不上李白的《把酒問月》和蘇軾的《水調歌頭》著名，但也是一首不落俗套、趣味盎然的作品，箇中奇想更是中國詩歌中少見的。
這首詞前有小序，說明辛棄疾要把中秋詞寫得與別不同。這首詞寫在中秋暢飲之後，快將天亮時，不是待月、賞月，而是送月，更要用類似屈原《天問》的形式來寫。一般作品寫中秋多為懷人或思鄉，辛棄疾這首詞卻沒有懷人，沒有思鄉，也不弔古，而是發問了一連串有關月的問題。李白《把酒問月》和蘇軾《水調歌頭》都是著名的「問月」作品，所問都是與自身感懷有關。而這首辛詞卻不單以「問月」起句，更是一問到底，全篇都是問題，這就是他說的「天問體裁」。他的問題不像屈原般沉重，而是十分有趣的，也可看到他對大自然的觀察力和想像力。
詞的開頭寫月亮快要西沉，辛棄疾不像李白、蘇軾問月從哪裏來，而是問：這麼可愛的月，你要到哪裏去？接着他為月的去向作了連串猜想：是不是另外有一個人間，他們那邊看到月亮又剛從東邊升起？或是天外空闊無邊，只有浩浩長風送你走？辛棄疾的猜想雖是憑空而來，但現在看來又與科學吻合。月亮環繞地球運行，在我們這邊落下了，確實會在世界的另一邊升起。而宇宙浩瀚，又與辛棄疾所形容有點相似。王國維曾在《人間詞話》中評這首詞：「詞人想像，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。」辛棄疾生活在十二世紀，比提出地球環繞太陽運行理論的西方天文學家哥白尼早了三百多年。接着辛棄疾再提兩個自己不解的問題，一個是似飛鏡的月亮沒有繩子或樹根連繫，為何可以掛在空中？這又接近科學性的問題。另一個問題就與神話傳說相關：月宮裏的嫦娥長年孤寂，為何不嫁？是誰把她留住了？這些問題雖源自古代傳說，但角度都很新鮮。
詞的下闋針對月亮的去處繼續發問。有人說月亮落下後會經過海底，但不知是不是真的。如果屬實，那月殿上的瓊樓玉宇，豈不是很容易被海中的巨鯨撞毀？還有月宮上的生物如何在深海中過渡？蝦蟆（即相傳月中的蟾蜍）也可算懂得水性，但玉兔怎麼辦？牠肯定不懂游泳和潛水啊！詞人的想像奇特又有趣，相信歷來很少人會想到為玉兔懂不懂游泳而擔心。最後他又根據一個自然現象來發問：如果說月亮上一切都會無恙，為甚麼她又漸漸變成鉤狀，有如破損一般？蘇軾曾說「月有陰晴圓缺，此事古難全」。月有圓缺是自然定理，從沒有人懷疑，但辛棄疾卻來一問：好好的圓月，為何漸漸變得如鉤？
這首詞打破了歷來詠月作品的成規，可說是發前人之所未發，充分表現了作者豐富的想像力和大膽的創新精神，別具一格。詞中更顯露了辛棄疾過人的觀察力和豐富的幽默感，今天讀來，絲毫沒有過時的感覺。同時，我們看到辛棄疾的詞作又再擴闊了詞的境界，從蘇軾的「無情不可抒」，進而為「無事不可談」了。