李白

Li Bai

导赏

《月下独酌》为五言古诗，共四首，此处选的为第一首。据张健《李白诗选：大唐诗仙》一书的考证，这首诗约作于天宝三年（公元744），李白在长安任翰林供奉。当时，他与杨国忠不和，亦得罪了高力士，受到了排挤和谗毁，渐为玄宗疏远，翰林供奉一职，其实只是为皇帝舞文弄墨而已，玄宗并没有重用他的意思。为此，他感到孤寂苦闷，遂寄情于痛饮狂歌，借酒浇愁。
这首诗紧扣题旨，突出写一个「独」字，开首两句「花间一壶酒，独酌无相亲」，已点明「独」字。诗人孤单一人，在花间自斟自饮，虽有好酒，却无可亲之人，可同饮共乐，以抒郁闷之情。渴望有知己相伴，本属人之常情，诗人于是忽发奇想——「举杯邀明月，对影成三人」，举杯向天，邀请明月，与自己的影子相伴，这两句诗化用了陶潜的「欲言无予和，挥杯对孤影」。不过，李白多邀请了明月，于是出现了「对影成三人」的情景，此句构思巧妙，冷清清的场面，彷佛一下子便热闹起来。然而「月既不解饮，影徒随我身」，毕竟明月并不会喝酒；而影子亦只懂随身而动，诗人又复归孤独，此处以「既」、「徒」两字加重语气，表达出无奈之情。不过，「暂伴月将影，行乐须及春」——有明月和清影暂且相伴，亦可趁此美景良辰，寄情花月诗酒，及时行乐。
接着，诗人道出既歌且舞的情形——「我歌月徘徊，我舞影零乱」，歌时月色徘徊，依依不去，好像倾听佳音；舞时身影摇曳，随人而动，彷似与己共舞。月复印件是无情之物，诗人将其拟人化，化无情为有情，写出彼此情感交融的境界。遗憾的是「醒时同交欢，醉后各分散」——清醒时可与月、影共乐，沉醉后却各自分别离散，可见诗人内心孤独之情仍挥之不去。
至此，诗人笔锋又转，期望和月、影永远结下不沾世俗之情的交游，相会于远离尘世的天上——「永结无情游，相期邈云汉」。「无情」指不为世俗所困的精神境界，「无情游」是超脱了利害关系的交往，是最纯洁、最真诚的。与无情之物，永远结游，主要还是在于诗人有情，同时亦反映了李白旷达超脱的情怀。
综观全诗，诗人运用丰富的想象，透过月下独酌的情景，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独，终不囿于「独」的复杂情感，正如《李诗直解》所言：「此对月独饮，放怀达观以自乐也。」
酒和月，是李白一生的知己，更是其诗歌中的重要意象。如《把酒问月》：「青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。」；又如《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗也说：「俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。」而《月下独酌(其一)》正将孤独、酒和月结合起来，营造出一份凄美而独特的境界，在景、情、意的融合上，堪称一绝，后人对此诗评价甚高。
沈德潜在《唐诗别裁》中说：「脱口而出，纯乎天籁。此种诗，人不易学。」本诗语言浅易，平白如话，作者用字毫不艰深，却不乏精炼字词，如「暂伴月将影」中「暂」字，用得甚妙，虽暂时与月、清影为伴，得短暂的欢愉，也应珍惜当下，行乐及时。
傅庚生在《中国文学欣赏举隅》亦评之曰：「花间有酒，独酌无亲；虽则无亲，邀月与影，乃如三人；虽如三人，月不解饮，影徒随身；虽不解饮，聊可为伴，虽徒随身，亦得相将。及时行乐，春光几何？月徘徊，如听歌；影零乱，如伴舞。醒时虽同欢，醉后各分散；聚时似无情，情深得永结；云汉邈相期，相亲慰独酌。此诗一步一转，愈转愈奇，虽奇而不离其宗。」道出本诗构思奇特，虽意思愈转愈奇，然不离孤独之宗旨，确是的论。