李白

Li Bai

導賞

《月下獨酌》為五言古詩，共四首，此處選的為第一首。據張健《李白詩選：大唐詩仙》一書的考證，這首詩約作於天寶三年（公元744），李白在長安任翰林供奉。當時，他與楊國忠不和，亦得罪了高力士，受到了排擠和讒毀，漸為玄宗疏遠，翰林供奉一職，其實只是為皇帝舞文弄墨而已，玄宗並沒有重用他的意思。為此，他感到孤寂苦悶，遂寄情於痛飲狂歌，借酒澆愁。
這首詩緊扣題旨，突出寫一個「獨」字，開首兩句「花間一壺酒，獨酌無相親」，已點明「獨」字。詩人孤單一人，在花間自斟自飲，雖有好酒，卻無可親之人，可同飲共樂，以抒鬱悶之情。渴望有知己相伴，本屬人之常情，詩人於是忽發奇想——「舉杯邀明月，對影成三人」，舉杯向天，邀請明月，與自己的影子相伴，這兩句詩化用了陶潛的「欲言無予和，揮杯對孤影」。不過，李白多邀請了明月，於是出現了「對影成三人」的情景，此句構思巧妙，冷清清的場面，彷彿一下子便熱鬧起來。然而「月既不解飲，影徒隨我身」，畢竟明月並不會喝酒；而影子亦只懂隨身而動，詩人又復歸孤獨，此處以「既」、「徒」兩字加重語氣，表達出無奈之情。不過，「暫伴月將影，行樂須及春」——有明月和清影暫且相伴，亦可趁此美景良辰，寄情花月詩酒，及時行樂。
接着，詩人道出既歌且舞的情形——「我歌月徘徊，我舞影零亂」，歌時月色徘徊，依依不去，好像傾聽佳音；舞時身影搖曳，隨人而動，彷似與己共舞。月影本是無情之物，詩人將其擬人化，化無情為有情，寫出彼此情感交融的境界。遺憾的是「醒時同交歡，醉後各分散」——清醒時可與月、影共樂，沉醉後卻各自分別離散，可見詩人內心孤獨之情仍揮之不去。
至此，詩人筆鋒又轉，期望和月、影永遠結下不沾世俗之情的交遊，相會於遠離塵世的天上——「永結無情遊，相期邈雲漢」。「無情」指不為世俗所困的精神境界，「無情遊」是超脫了利害關係的交往，是最純潔、最真誠的。與無情之物，永遠結遊，主要還是在於詩人有情，同時亦反映了李白曠達超脫的情懷。
綜觀全詩，詩人運用豐富的想像，透過月下獨酌的情景，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨，終不囿於「獨」的複雜情感，正如《李詩直解》所言：「此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。」
酒和月，是李白一生的知己，更是其詩歌中的重要意象。如《把酒問月》：「青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。」；又如《將進酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」在《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》這首詩也說：「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。」而《月下獨酌(其一)》正將孤獨、酒和月結合起來，營造出一份淒美而獨特的境界，在景、情、意的融合上，堪稱一絕，後人對此詩評價甚高。
沈德潛在《唐詩別裁》中說：「脫口而出，純乎天籟。此種詩，人不易學。」本詩語言淺易，平白如話，作者用字毫不艱深，卻不乏精鍊字詞，如「暫伴月將影」中「暫」字，用得甚妙，雖暫時與月、清影為伴，得短暫的歡愉，也應珍惜當下，行樂及時。
傅庚生在《中國文學欣賞舉隅》亦評之曰：「花間有酒，獨酌無親；雖則無親，邀月與影，乃如三人；雖如三人，月不解飲，影徒隨身；雖不解飲，聊可為伴，雖徒隨身，亦得相將。及時行樂，春光幾何？月徘徊，如聽歌；影零亂，如伴舞。醒時雖同歡，醉後各分散；聚時似無情，情深得永結；雲漢邈相期，相親慰獨酌。此詩一步一轉，愈轉愈奇，雖奇而不離其宗。」道出本詩構思奇特，雖意思愈轉愈奇，然不離孤獨之宗旨，確是的論。