繁簡
作者／出處
方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遯於光、黃間，曰︰「岐亭」。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰︰「此豈古方山冠之遺像乎？」因謂之「方山子」。方山子，光、黃間隱人1也。少時慕朱家、郭解2為人，閭里之俠皆宗之3。稍壯，折節4讀書，欲以此馳騁5當世，然終不遇。晚乃遯6於光、黃間，曰：「岐亭7」。庵居蔬食8，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋9而高，曰：「此豈古方山冠之遺像10乎？」因謂之「方山子」。
方山子，是一位在光、黃兩州之間隱居的人，年少時仰慕朱家、郭解的為人，鄉里中的俠士都以他為領袖。年紀稍微大一點，就改行讀書，想藉此在當代活動一番，誰知終於沒有碰到機會。晚年便到光、黃兩州之間來隱居，地方叫做「岐亭」，住着草舍，吃着粗飯，和世界斷絕了來往，拋棄車馬，毀掉冠服，在山中徒步往來，人家都不知道他是誰。看到他戴的那方頂高大的帽子，就說：「難道這就是古時方山冠的樣子嗎？」於是便叫他「方山子」。
余謫居於黃，過岐亭，適見焉，曰︰「嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？」方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故。俛而不答，仰而笑。呼余宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。余謫11居於黃，過岐亭，適見焉，曰：「嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？」方山子亦矍然問余所以至此者12。余告之故。俛而不答，仰而笑。呼余宿其家。環堵蕭然13，而妻子奴婢，皆有自得之意。
我貶官到黃州來，路過岐亭，恰巧和他碰了面。我說：「唉呀！這就是我的老友陳慥季常呵！為什麼在這裏？」方山子也吃了一驚，問我到這裏來幹什麼。我把原因告訴了他。他低下了頭不回答，又仰面笑起來，叫我到他家裏去住。屋子裏空空洞洞，什麼也沒有，可是他的妻子奴婢，卻都顯露着悠然自得的神氣。
余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土；前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，遊西山。鵲起於前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵，及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見於眉間，而豈山中之人哉？余既聳然14異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土；前十有九年，余在岐山15，見方山子從兩騎，挾二矢，遊西山。鵲起於前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬16獨出，一發得之。因與余馬上論用兵，及古今成敗，自謂一世豪士17。今幾日耳，精悍18之色，猶見於眉間，而豈山中之人19哉？
看到這種情形，我已經覺得非常奇怪了。不過想到方山子在少年的時候，喝酒使性，喜愛劍術，花錢像糞土一段；十九年以前，我在岐山，看見方山子騎着馬，另有兩個騎士跟隨着他，挾了兩枝箭，去遊西山，忽然碰到有一集鵲兒在他們面前飛起，他叫跟隨的騎士追射，沒有射到，方山子就催馬跑到前面，只一箭就射中了。於是和我在馬上談論用兵之道，以及古今成敗之理，他自己說他是一代的豪傑。如今回想起來，不過是幾天的事情，他那精銳強悍的神色，仍然顯露在他的眉目之間，能說他是在山中隱居的人嗎？
然方山子世有勳閥，當得官；使從事於其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂；皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？然方山子世有勳閥20，當得官；使從事於其間，今已顯聞。而其家在洛陽21，園宅壯麗，與公侯等；河北22有田，歲得帛23千匹，亦足以富樂；皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？
然而方山子的家世，是代代仕宦，照說他應該有官做的；假使他宦場中活動的話，恐怕如今已經出了名了。至於他的家庭，本住在洛陽，花園住宅，雄壯富麗，和公侯一樣；在河北路，他還有田地，每年可以收到綢緞一千匹，也足夠他過富裕快樂的生活；但是他都棄捨不要，卻只來到這荒山窮谷之中居住，這能說他無緣無故就這樣的嗎？
導賞
本文敍述方山子的少年好俠，壯年讀書不遇，晚年放棄一切而歸隱的事蹟。一個隱士，大都是因憤世嫉俗而厭世悲觀，結果走上了逃避現實的一條路。這條路固然不應該走（因為隱士生活實無異消極的自殺），但走這條路的人卻有他的難言之隱，而不得不走的原因。所以我們儘管反對隱居，可是對於隱士卻應該寄予同情的。
方山子這個人，少年豪俠，練就一好武藝，且能知兵而論成敗，頗有自信，絕非庸碌無能之輩。家中富庶，衣食無憂，本可坐享清福，不必自苦而做隱士。但終於做了隱士，這究竟是為了什麼？作者在第一段裏說：「稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。」這或者就是方山子所以做隱士的原因。所以作者在第四段裏說：「此豈無得而然哉？」一個抱有一技之長的人，急想用世，卻一生無機會，空負所學，其悲哀憤慨是可以想見的。在這種晚年失意，不滿現實的沉重心情下，要求心之所安，便很自然地走上了隱士的道路。
作者寫此文時，正當他被人誣告貶官，乃一生遭遇最大挫折的時候，心情也見萬分沉重的。他本懷抱大志，想致君於堯舜，不但未見重用，反而迭遭貶斥，終於投閒置散，其悲哀憤慨之情，和方山子差不了多少。這篇文章雖然在寫方山子，但我們也可以從中看到作者的影子；正是用他人的酒杯，澆自己的塊壘呢。
本文分為五段：首段概述方山子由少至老，由好俠到歸隱的情形；次段敍與方山子會晤的情形；三段回憶方山子少年時代的情形；四段敍方山子家世及家庭狀況，點出其所以歸隱之故，但只「此豈無得而然哉？」一句問話，並不明白說出；末段指出當時隱士之多，含有嚮往之情，自己的心情藉以暗暗透出，耐人尋思。
本文結構錯落有致，絕不呆滯；如敍方山子少年時事，除首段之概述外，更在第三段補述一段回憶；敍方山子家世及家庭狀況，不在首段而在四段，都是行文的技巧。而後三段皆用問話作結，不但含蓄無窮，文氣亦極跌宕。
延伸閱讀：
查閱次數：5016
資料來源：
朗讀：張敬才（粵）、程廣寬（普）
|
註釋、譯文：《友聯活葉文選》，友聯出版社
|
導賞：《友聯活葉文選》，友聯出版社（文）、張敬才（粵）、程廣寬（普）
作者／出處
蘇軾
蘇軾，生於北宋仁宗景祐三年，卒於北宋徽宗建中靖國元年（一〇三六──一一〇一）。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋仁宗嘉祐二年（一〇五七）進士。初任福昌主簿，歷密州、徐州、湖州知州，後因「烏臺詩案」，涉作詩諷刺朝政被貶黃州團練副使。北宋哲宗元祐七年（一〇九二），官至禮部尚書，其後屢遭貶謫，終任朝奉官。政治上，蘇軾反對王安石的新法。任地方官時，關心百姓疾苦，有治績。
蘇軾是「唐宋八大家」之一，一生著述豐富，散文、詩、詞、書畫皆有卓越成就。其文縱橫揮灑，其詩奔放豪邁，清新暢達，富於理趣，與黃庭堅並稱「蘇黃」。其詞突破了唐五代詞綺艷柔靡的傳統，開創豪放詞派，與辛棄疾並稱「蘇辛」，在中國文學史上影響深遠。有明萬曆三十四年（一六〇六）吳興茅維刊本《東坡全集》七十五卷和《四部叢刊》據南宋刊本影《經進東坡文集事略》六十卷傳世。
查閱次數：9302
資料來源：
《中國文學古典精華》，商務印書館（香港）有限公司
創作背景
方山子，姓陳，名慥，字季常，宋眉州青神（今四川青神縣）人，一說永嘉（今浙江永嘉縣）人。他和蘇軾是朋友，生平已詳本文。另有一事為本文所未載者，即陳慥妻柳氏，性悍妬，慥每宴客，有聲伎，柳氏即以杖擊壁大呼，客為散去，蘇軾有戲季常詩云：「忽聞河東獅子吼，柱杖落手心茫然」。因此，陳慥以懼內著稱於世，今人每稱悍妬女人為「河東獅子吼」，稱懼內者為「有季常癖」，即出於陳慥的故事。本文乃作者由湖州刺史貶為黃州團練副使時所作，選自《東坡全集》。
資料來源：
《友聯活葉文選》，友聯出版社
