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布衣中,問英雄,王圖霸業成何用?禾黍高低六代宮,楸梧遠近千官塚,一場惡夢。布衣1中,問英雄,王圖霸業2成何用?禾黍3高低六代4宮,楸梧5遠近千官6,一場惡夢。

導賞

《撥不斷》是一篇歌詠歷史的散曲小令。在古代中國社會,傳統價值觀念認為士子要揚名立世以顯父母,大多人希望能修身齊家治國平天下,建功立業。可是,馬致遠這首作品從布衣身份入手,說明英雄霸業終成夢幻,流露其鄙視功業的思想。
馬致遠生不逢時,元初數十年廢止科舉考試,不能迅速學而優則仕,仕途不顯,經常發出慨嘆。如《金字經‧未遂》「困煞中原一布衣。悲,故人知未知?登樓意,恨無天上梯。」因此本曲伊始輒及布衣,云「布衣中,問英雄,王圖霸業成何用?」單刀直入、劈頭直問讀書明理而沒有出仕的布衣,究竟那些俗世士子營營役役追求英雄稱霸、建國稱王之功業最終有甚麼用處?而「禾黍高低六代宮,楸梧遠近千官塚」二句,則是呼應上句所述「王圖霸業」的用處。君不見吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代,他們都曾在建康(今南京)建立輝煌的霸業,而這些朝代在歷史長河中都已灰飛煙滅,當時許多叱吒風雲的英雄,多少個雄霸一代的開國君主,如今皆歸於空無,都城建康亦一片蒼蒼禾黍,那追求王圖霸業又有何用呢?又看那一排排楸梧樹下,長眠着那些一時得令的王公英雄,嶺頭山腳,丘塚處處,荒蕪蕭索,豈不令人心寒?馬致遠另一首《撥不斷》亦云:「競江山,為長安。張良放火連雲棧,韓信獨登拜將壇。霸王自刎烏江岸,再誰分楚漢。」亦諷刺前代名將霸王亦煙消雲散,不足仰慕,可以與這首詠史並讀。
「禾黍高低六代宮,楸梧遠近千官塚」二句,作者直接套用晚唐名詩人許渾《金陵懷古》「楸梧遠近千官塚,禾黍高低六代宮」,對仗固然工整,作者反其次序,頗有趣味。二句所用宮殿、千官與禾黍、楸梧,意象鮮明,對比強烈。當然,這二句也暗用《詩經‧王風‧黍離》篇:「彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!」用周大夫慨嘆西周淪亡之典故,以憑弔六代興衰更替,感慨歷史,抒發懷古情懷。作品最後用「一場惡夢」四字總結,出人意表,一「惡」字,警策老辣,說明建功立業,有如惡夢一場,反映其極度鄙視功業的思想感情。
《撥不斷》,曲調名,又稱《續斷絃》,「三、三、七、七、七、四」句式,首二句、第四句平韻,第三、五、六句仄韻,平仄相間通押,聲調深富變化。又首尾以短句起結,調急氣促,可收起句突兀峭起,收句戛然而止的聲調效果;而中間夾兩句七言長句,長句氣盛,為前後句作鋪墊,成功配合情感,營造強烈的起落對比的聲調特色。

查閱次數:2941
資料來源:
朗讀:《積學與涵泳——小學古詩文誦讀材料選編》,香港教育局(粵、普)
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註釋:《積學與涵泳——小學古詩文誦讀材料選編》,香港教育局
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譯文:
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導賞:《積學與涵泳——小學古詩文誦讀材料選編》,香港教育局(文)、李婉華(粵)、程廣寛(普)

作者/出處

馬致遠

馬致遠(約公元一二五〇——一三二一前後),號東籬,元代戲曲家、散曲家,大都(今北京市)人,曾任浙江省提舉(省務官)。在大都曾參加小說、戲曲作者與藝人共同組織的團體——元貞書會,晚年隱居田園,過着「紅塵不向門前惹」的恬淡生活。

馬致遠一生從事雜劇(元代戲劇劇種)創作,負有盛名,與關漢卿、鄭光祖、白樸合稱「元曲四大家」,曾寫過雜劇十三種,現傳七種,劇作思想內容頗複雜,有歷史劇如《漢宮秋》;也有宗教劇如《岳陽樓》等。馬致遠又是傑出散曲作家,傳世有《東籬樂府》收有散曲約共一百二十六首。

馬致遠作品文詞清新,典雅雋永,在戲曲史上地位極高,明代曲評家賈仲明《凌波仙》吊詞譽之為「曲狀元」,朱權《太和正音譜》評賞馬氏「若神鳳飛鳴於九霄」,且「宜列群英之上」。

查閱次數:4073
資料來源:
《積學與涵泳——小學古詩文誦讀材料選編》,香港教育局

創作背景

元代重武輕文,自元太宗九年(公元1237)開科一次後,直到元仁宗延佑元年(公元1314)恢復開科取士。馬致遠恰巧生逢在這沒有科舉的七十八年中,加上朝廷歧視漢人,馬致遠大部分人生沒有機會考取功名,僅在元世祖年間擔任江浙省務提舉小官而已,因此其作品多有仕途無成的感慨。馬致遠《東籬樂府》總共收錄《撥不斷》十五首,或寫隱居生活、或詠史抒懷,或寫離愁別恨,不一而足。這首屬於詠史之作。

資料來源:
《積學與涵泳——小學古詩文誦讀材料選編》,香港教育局

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