陳述古密直知建州浦城縣日，有人失物，捕得莫知的為盜者，述古乃紿之曰︰「某廟有一鐘，能辨盜至靈。」使人迎置後閤祠之，引群囚立鐘前，自陳不為盜者，摸之則無聲，為盜者摸之則有聲。述古自率同職，禱鐘甚肅，祭訖，以帷圍之，乃陰使人以墨塗鐘。良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃驗其手，皆有墨，唯有一囚無墨，訊之，遂承為盜。蓋恐鐘有聲，不敢摸也。陳述古¹密直²知³建州浦城縣⁴日，有人失物，捕得莫知的為盜者⁵，述古乃紿⁶之曰：「某廟有一鐘，能辨盜至靈。」使人迎置後閤⁷祠⁸之，引群囚立鐘前，自陳⁹不為盜者，摸之則無聲，為盜者摸之則有聲。述古自率同職¹⁰，禱鐘¹¹甚肅¹²，祭訖¹³，以帷¹⁴圍之，乃陰¹⁵使人以墨塗鐘。良久¹⁶，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃驗其手，皆有墨，唯有一囚無墨，訊¹⁷之，遂承¹⁸為盜。蓋¹⁹恐鐘有聲，不敢摸也。

導賞

本文主要反映陳述古斷案的機智和靈活。
陳述古在福建省浦城縣做知縣時，當地發生了一宗盜竊案，抓住了一些嫌疑犯，卻不能夠確認誰是真正的竊賊。於是他心生妙計，故意聲稱有一座廟裏的鐘非常靈異，能識別盜賊。凡是盜賊摸了，它就會發出聲音。他派人把那口鐘迎到官署後面的閣上，還把疑犯帶來，故意在他們面前說：不是盜賊，摸它是不會發出聲音的；若是盜賊，摸它就會發出聲音。陳述古說完以後，還裝模作樣，帶領縣衙內的大小官員莊重的祭祀一番，然後用布將鐘圍住。他讓各個疑犯逐一伸手去摸。每人摸完之後，他不是檢驗鐘是否有聲，而是查看各人的手。因為他事先偷偷派人將墨塗在鐘上，真正的罪犯由於害怕鐘真的會響起來，所以根本不敢碰那口鐘一下，自然手上沒有墨痕。
陳述古運用智慧找到了竊賊，全靠對犯人心理的了解。首先他要令犯人感到恐懼，所以先大事宣揚鐘的靈異，還帶領大家莊重地祭鐘，增加了鐘的神秘性，製造出讓犯人信以為真，誠惶誠恐的氣氛。其次是他抓住犯人僥倖心理，故意以布把鐘圍住，給犯人設下摸不摸鐘別人看不到的投機空間。在這兩重心理的作用下，不是盜賊的人自然會坦然地接受測試，真正的盜賊就不會摸鐘。最後辨出竊賊的不是鐘聲，而是有沒有摸鐘。這個故事的發展還要配合一定的社會現實，當時的人們還比較迷信，陳述古才能在這個基礎上加以發揮。
作者在謀篇布局時特別注意前後文的呼應。前面所有的渲染，由迎鐘、自陳、到禱鐘，都是為後面戲劇性的結局做準備。在寫陳述古的精心安排之前，又用一個「紿」字，使讀者一邊看着他莊嚴肅穆，一本正經，一邊也知道他是故意地裝神弄鬼，引蛇出洞。作者通過這樣的藝術手法將情節有聲有色地層層推展，突顯了故事的高潮和結局。

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資料來源：

朗讀：《積累與感興——小學古詩文誦讀材料選編》，香港教育局（粵、普）

註釋：《積累與感興——小學古詩文誦讀材料選編》，香港教育局

譯文：

導賞：《積累與感興——小學古詩文誦讀材料選編》，香港教育局（文）、楊月波（粵）、白雪蓮（普）