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作者／出处
太形、王屋二山，方七百里，高万仞；本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰︰「吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？」杂然相许。太形、王屋二山1，方七百里，高万仞2；本在冀州3之南，河阳4之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩5山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：「吾与汝毕力平险，指通豫6南，达于汉阴7，可乎？」杂然相许8。
太行、王屋两座山，面积七百方里，高度万余丈；原来坐落在冀州以南，河阳以北的。北山有个傻老头儿，年纪已快九十岁了，正对着这两座大山居住。苦于山北道路不通，出入都须绕一个大圈子，便召集家里人商量说：「我和你们大家尽力铲平这两座险阻的山，把它打通到豫州的南部，直达汉水的南岸，好不好，」大家都表示赞成。
其妻献疑曰︰「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形王屋何！且焉置土石？」杂曰︰「投诸渤海之尾，隐土之北。」遂率子孙，荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。其妻献疑9曰：「以君之力，曾不能损魁父10之丘，如太形王屋何！且焉置土石？」杂曰：「投诸11渤海12之尾，隐土13之北。」遂率子孙，荷担者三夫，叩石垦壤14，箕畚15运于渤海之尾。
傻老头儿的太太怀疑说：「光拿你们的力量，还不够损掉魁父的土堆，能对太行、王屋怎么样呢！而且将来土方石头往哪里放？」大家说：投到渤海的下边，隐土的北方。」便带了儿子孙子，挑着担儿的三个壮丁，打石锄土，一筲箕一竹篓地运到渤海的下边。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之；寒暑易节，始一反焉。邻人京城氏16之孀妻17，有遗男，始龀18，跳往助之；寒暑易节，始一反焉。邻舍京城氏的寡妇，有个遗腹子，约莫七八岁光景，也跳跳蹦蹦去帮忙他。从冬天到夏天，才只能往返一次。
河曲智叟笑而止之曰︰「甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何。」北山愚公长息曰︰「汝心之固，固不可彻；曾不若孀妻弱子。河曲智叟19笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠20！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何。」北山愚公长息21曰：「汝心之固22，固不可彻23；曾不若孀妻弱子。
住在黄河拐角的聪明老头儿笑着阻止他说：「你的脑筋真是太不灵了！凭你这样衰迈年纪，一丁点儿残余力量，还不够毁掉山上的一根草，这样大的土石工程，你能有甚么办法？」北山傻老头儿叹了一口气说：「你的思想这么顽固，根本就没法搞得通；还不如那寡妇的小孩子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，孙又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增；何苦而不平？」河曲智叟无以应。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，孙24又有孙，子子孙孙，无穷匮25也，而山不加增；何苦而不平？」河曲智叟无以应。你要知道，纵然我死了，却有儿子在；儿子又得孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，孙子又有孙子；子子孙孙，是永没穷尽的；可是山却不会再增高，为甚么怕不能铲平？」说得住在黄河拐角的聪明老头儿没法答复。
导赏
本文主题，乃用寓言阐明「有恒为成功之母」的道理。寓言是依托虚构的故事来表现主题，但虚构的故事也得叙述，所以寓言都是叙述体裁的文章。全文分四段，皆就事态的发展顺次叙述，是为顺叙法。首叙愚公动议移山及家人的赞成；次叙其妻表示怀疑，和工作的进行；又次叙愚公与河曲智叟的问答，揭出移山必能成功之理由；最后以神话式的移山，以象征有恒心者的成功。
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資料來源：
朗读：卢健安（粤）、贺晨（普）
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注释、译文：《友联活叶文选》，友联出版社
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导赏：《友联活叶文选》，友联出版社（文）、卢健安（粵）、程广宽（普）
作者／出处
《列子》
相传《列子》为战国时代列御寇所著。 列御寇生平不详，传说他是郑国的一位隐士，思想和老庄相仿。 原本《列子》早已失传，今本《列子》八篇，大概是魏晋时人纂辑先秦旧书遗文而来，内容包括民间故事、寓言、神话传说等。
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資料來源：
《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》
创作背景
本篇乃節錄《列子・湯問篇》。愚公，是作者假託的一個人，等於說「傻老頭」；移山，就是使山遷移。這是一篇寓言故事。
資料來源：
《友联活叶文选》，友联出版社
