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作者／出處
太形、王屋二山，方七百里，高萬仞；本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰︰「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。太形、王屋二山1，方七百里，高萬仞2；本在冀州3之南，河陽4之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲5山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫6南，達於漢陰7，可乎？」雜然相許8。
太行、王屋兩座山，面積七百方里，高度萬餘丈；原來坐落在冀州以南，河陽以北的。北山有個傻老頭兒，年紀已快九十歲了，正對着這兩座大山居住。苦於山北道路不通，出入都須繞一個大圈子，便召集家裏人商量說：「我和你們大家盡力剷平這兩座險阻的山，把它打通到豫州的南部，直達漢水的南岸，好不好，」大家都表示贊成。
其妻獻疑曰︰「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形王屋何！且焉置土石？」雜曰︰「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫，荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。其妻獻疑9曰：「以君之力，曾不能損魁父10之丘，如太形王屋何！且焉置土石？」雜曰：「投諸11渤海12之尾，隱土13之北。」遂率子孫，荷擔者三夫，叩石墾壤14，箕畚15運於渤海之尾。
傻老頭兒的太太懷疑說：「光拿你們的力量，還不夠損掉魁父的土堆，能對太行、王屋怎麼樣呢！而且將來土方石頭往哪裏放？」大家說：投到渤海的下邊，隱土的北方。」便帶了兒子孫子，挑着擔兒的三個壯丁，打石鋤土，一筲箕一竹簍地運到渤海的下邊。
鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之；寒暑易節，始一反焉。鄰人京城氏16之孀妻17，有遺男，始齔18，跳往助之；寒暑易節，始一反焉。鄰舍京城氏的寡婦，有個遺腹子，約莫七八歲光景，也跳跳蹦蹦去幫忙他。從冬天到夏天，才只能往返一次。
河曲智叟笑而止之曰︰「甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何。」北山愚公長息曰︰「汝心之固，固不可徹；曾不若孀妻弱子。河曲智叟19笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠20！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何。」北山愚公長息21曰：「汝心之固22，固不可徹23；曾不若孀妻弱子。
住在黃河拐角的聰明老頭兒笑着阻止他說：「你的腦筋真是太不靈了！憑你這樣衰邁年紀，一丁點兒殘餘力量，還不夠毀掉山上的一根草，這樣大的土石工程，你能有甚麼辦法？」北山傻老頭兒歎了一口氣說：「你的思想這麼頑固，根本就沒法搞得通；還不如那寡婦的小孩子。
雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，孫又有孫，子子孫孫，無窮匱也，而山不加增；何苦而不平？」河曲智叟無以應。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，孫24又有孫，子子孫孫，無窮匱25也，而山不加增；何苦而不平？」河曲智叟無以應。你要知道，縱然我死了，卻有兒子在；兒子又得孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，孫子又有孫子；子子孫孫，是永沒窮盡的；可是山卻不會再增高，為甚麼怕不能剷平？」說得住在黃河拐角的聰明老頭兒沒法答覆。
導賞
本文主題，乃用寓言闡明「有恆為成功之母」的道理。寓言是依託虛構的故事來表現主題，但虛構的故事也得敍述，所以寓言都是敍述體裁的文章。全文分四段，皆就事態的發展順次敍述，是為順敍法。首敍愚公動議移山及家人的贊成；次敍其妻表示懷疑，和工作的進行；又次敍愚公與河曲智叟的問答，揭出移山必能成功之理由；最後以神話式的移山，以象徵有恆心者的成功。
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資料來源：
朗讀：盧健安（粵）、賀晨（普）
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註釋、譯文：《友聯活葉文選》，友聯出版社
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導賞：《友聯活葉文選》，友聯出版社（文）、盧健安（粵）、程廣寬（普）
作者／出處
《列子》
相傳《列子》為戰國時代列禦寇所著。列禦寇生平不詳，傳說他是鄭國的一位隱士，思想和老莊相仿。原本《列子》早已失傳，今本《列子》八篇，大概是魏晉時人纂輯先秦舊書遺文而來，內容包括民間故事、寓言、神話傳說等。
查閱次數：3482
資料來源：
《積累與感興——小學古詩文誦讀材料選編》
創作背景
本篇乃節錄《列子・湯問篇》。愚公，是作者假託的一個人，等於說「傻老頭」；移山，就是使山遷移。這是一篇寓言故事。
資料來源：
《友聯活葉文選》，友聯出版社
