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南中向接好音，法隨遣使問訊吳大將軍，未敢遽通左右。非委隆誼於草莽也︰誠以「大夫無私交」，春秋之義。今倥偬之際，忽捧琬琰之章，真不啻從天而降也。循讀再三，殷殷至意；南中向接好音，法隨遣使問訊吳大將軍1，未敢遽通左右。非委隆誼於草莽也︰誠以「大夫無私交」2，春秋之義。今倥偬3之際，忽捧琬琰之章4，真不啻從天而降也。循讀再三，殷殷至意；
不久前在江南時，接到你的佳音；可法隨即派人問候吳大將軍，沒有敢冒然與您貴處通消息。這並不是把您隆重的情誼委棄不顧；實在因為，按照春秋的義法，作臣子的不能私自辦外交。現在戎馬倥偬的時候，忽然接奉你美妙的來信，簡直像是半天雲裏掉下來的一樣。再三細讀來信，你的意思很懇切的；
若以逆賊尚稽天討，煩貴國憂，法且感且愧。懼左右不察，謂南國臣民，媮安江左，意忘君父之怨，敬為貴國一詳陳之。若以逆賊尚稽天討，煩貴國憂，法且感且愧。懼左右不察，謂南國臣民，媮安5江左，意忘君父之怨，敬為貴國一詳陳之。如果因為叛賊還沒有受到天朝討伐，麻煩貴國代為憂慮，可法既感激又慚愧。可是恐怕您左右的人不明白，以為江南的臣民，苟且偷安，竟忘了君父的仇怨，因此恭恭敬敬地來為貴國詳細陳述一下。
我大行皇帝敬天法祖，勤政愛民，真堯舜之主也。以庸臣誤國，致有三月十九日之事。法待罪南樞，救援無及；師次淮上，凶問遂來。地坼天崩，山枯海泣。嗟乎！人孰無君？雖肆法於巿朝；以為泄泄者之戒，亦奚足謝先皇帝於地下哉！我大行皇帝6敬天法祖，勤政愛民，真堯舜之主也。以庸臣誤國，致有三月十九日之事7。法待罪南樞，救援無及；師次淮上，凶問8遂來。地坼9天崩，山枯海泣。嗟乎！人孰無君？雖肆法於巿朝10；以為泄泄11者之戒，亦奚足謝先皇帝於地下哉！
先帝敬事天地、效法祖宗、勤政愛民，真是堯舜一流的君主。因為庸臣誤國，以致有三月十九日的事情。可法當時在南京任職，來不及救援；軍隊開到淮河，凶信已經傳來；有如天崩地裂，使得山為之枯，海為之泣。啊！誰不愛國，誰不愛君？即使把可法暴屍於大街，以懲戒玩忽職守的人，又何足以向地下的先帝贖罪呢！
爾時南中臣民，哀慟如喪考妣，無不拊膺切齒，欲悉東南之甲，立翦兇讎。而二三老臣，謂國破君亡，宗社為重，相與迎立今上，以繫中外之心。今上非他，神宗之孫，光宗猶子，而大行皇帝之兄也。名正言順，天與人歸。爾時南中臣民，哀慟如喪考妣，無不拊膺切齒，欲悉東南之甲，立翦兇讎。而二三老臣，謂國破君亡，宗社為重，相與迎立今上12，以繫中外之心。今上非他，神宗之孫，光宗猶子13，而大行皇帝之兄也。名正言順，天與人歸。
當時江南的臣民，哀痛得如父母去世一樣，沒有一個人不捶胸頓腳，咬牙切齒，要動員東南所有軍隊，立即殲滅那兇手寇讎。但有幾位老成持重的臣子主張︰國破君亡，應以宗廟社稷為重，於是共同迎接擁立當今的皇上，來維繫中外人心。當今皇上並不是別人，乃是神宗的孫子、光宗的姪子、先帝的哥哥。名正言順，天命與人望同歸。
五月朔日，駕臨南都，萬姓夾道歡呼，聲聞數里。羣臣勸進，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監國。迨臣民伏闕屢請，始以十五日正位南都。從前鳳集河清，瑞應非一；即告廟之日，紫雲如蓋，祝文升霄，萬目共瞻，欣傳盛事。五月朔日，駕臨南都，萬姓夾道歡呼，聲聞數里。羣臣勸進14，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監國。迨臣民伏闕屢請，始以十五日正位南都。從前鳳集河清15，瑞應非一；即告廟16之日，紫雲如蓋，祝文升霄，萬目共瞻，欣傳盛事。五月初，聖駕到南京，老百姓夾道歡呼，好幾里外都可聽見。當時羣臣勸其進位皇帝，當今皇上異常悲痛，再三推讓，只答應作監國。等後來臣下和人民屢次到宮闕外面跪下請願，才於十五日在南京正式登位。在這以前鳳凰來集，河水變清，種種祥瑞徵兆，不一而足；就是祭告宗廟那一天，紫雲像傘一樣，祭文直升霄漢，萬民共見，欣然傳為盛事。
大江湧出枏梓數十萬章，助修宮殿。豈非天意也哉！大江湧出枏梓數十萬章17，助修宮殿。豈非天意也哉！同時大江裏湧出楠梓數十萬株，助修宮殿，這豈不是天意所歸嗎！
越數日，遂命法視師江北，刻日西征。忽傳我大將軍吳三桂借兵貴國，破走逆賊，為我先皇帝后發喪成禮，掃清宮殿，撫輯羣黎，且罷薙髮之令，示不忘本朝；此等舉動，振古鑠今，凡為大明臣子，無不長跽北向，頂禮加額，豈但如明諭所云「感恩圖報」已乎！越數日，遂命法視師江北，刻日西征。忽傳我大將軍吳三桂借兵貴國，破走逆賊，為我先皇帝后發喪成禮，掃清宮殿，撫輯羣黎，且罷薙髮之令18，示不忘本朝；此等舉動，振古鑠今，凡為大明臣子，無不長跽北向，頂禮加額19，豈但如明諭所云「感恩圖報」已乎！
過了幾天，就命令可法到江北整頓軍隊，定期西征。忽然得到消息，說我國大將軍吳三桂借貴國軍隊，擊敗驅走逆賊，為我國先皇帝后發喪成禮，掃清宮殿，安撫百姓，而且廢除強迫薙髮的命令，表示不忘本朝；這些舉動，照耀古今，凡是大明臣子，沒有不向北方長跪拜謝的，豈只像尊信所說「感恩圖報」而已呢！
謹於八月薄治筐篚，遣使犒師，兼欲請命鴻裁，連兵西討；是以王師既發，復次江淮。謹於八月薄治筐篚，遣使犒師20，兼欲請命鴻裁21，連兵西討；是以王師既發，復次江淮。因此謹於八月間準備了一點薄禮，派遣使臣來慰勞貴軍，並且想請賜給英明的指示，聯軍西討；因此皇家的大軍出發，再度開到江淮之間。
及辱明詔，引春秋大義來相詰責，善哉乎推言之！然此乃為列國君薨，世子應立，有賊未討，不忍死其君者立說耳。若夫天下共主，身殉社稷，青宮皇子，慘變非常，而猶拘牽不即位之文，坐昧大一統之義，中原鼎沸，倉猝出師，將何以維繫人心，號召忠義？及辱明詔，引春秋大義來相詰責，善哉乎推言之！然此乃為列國君薨，世子應立，有賊未討，不忍死其君者立說耳。若夫天下共主，身殉社稷，青宮皇子22，慘變非常，而猶拘牽不即位之文，坐昧大一統之義，中原鼎沸23，倉猝出師，將何以維繫人心，號召忠義？
承蒙賜書，引述春秋大義來加以質問責難，所引伸的話是很巧妙的！可是這些道理只是為列國君主死去、世子應立、弒君之賊未伏法時的那些不肯為君效死者而立論。假如在天下共主殉國，太子又發生非常變故的時候，還要拘泥於不即位的形式，不明白大一統的理念，在四方惶亂中慌慌張張地發出軍隊，那樣的話將何以維繫人心，號召忠義？
紫陽綱目，踵事春秋；其間特書，如莽移漢鼎，光武中興；丕廢山陽，昭烈踐祚；懷愍亡國，晉元嗣基；徽欽蒙塵，宋高纘統；是皆於國讎未翦之日，亟正位號，綱目未嘗斥為自立，率以正統與之。紫陽綱目24，踵事25春秋；其間特書，如莽移漢鼎，光武中興26；丕廢山陽，昭烈踐祚27；懷愍亡國，晉元嗣基28；徽欽蒙塵，宋高纘統29；是皆於國讎未翦之日，亟正位號，綱目未嘗斥為自立，率以正統與之。朱熹的《通鑑綱目》是繼承春秋的；其中特別記載的，例如王莽篡漢，光武中興；曹丕廢掉山陽公，昭烈帝登上大位；懷帝愍帝亡國，晉元帝繼承基業；徽宗欽宗被虜，宋高宗接續宗統，這都是在國仇未報的時候，馬上正式即位建立帝號，通鑑綱目並沒有指摘他們是擅自建立，都把他們算為正統。
甚至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之；亦未嘗不許以行權，幸其光復舊物也。甚至如玄宗幸蜀，太子即位靈武30，議者疵之；亦未嘗不許以行權，幸其光復舊物也。甚至像唐玄宗流亡四川時，太子就在寧夏靈武即位，議論這事的人都批評他不對；可是也未嘗不容許他權宜行事，因為慶幸他能光復舊有的東西。
本朝傳世十六，正統相承；自治冠帶之族，繼絕存亡，仁恩遐被。貴國昔在先朝，夙膺封號，載在盟府，寧不聞乎？今痛心本朝之難，驅除亂逆，可謂大義復著於春秋矣。昔契丹和宋，止歲輸以金繒；回紇助唐，原不利其土地。本朝傳世十六，正統相承；自治冠帶之族，繼絕存亡，仁恩遐被。貴國昔在先朝，夙膺封號31，載在盟府，寧不聞乎？今痛心本朝之難，驅除亂逆，可謂大義復著於春秋矣。昔契丹和宋，止歲輸以金繒32；回紇助唐33，原不利其土地。
本朝傳到現在事十六世，一脈正統相傳；對外來說，只要是着帽束帶的民族，本朝都加以輔助，使要絕的宗族繼續下去，使已亡的國家重新存在，仁政與恩惠施及遠方。貴國從前在先朝的時候，早就受到本朝封號，在條約司有詳細記載，難道沒有聽說過嗎？現在貴國為本朝的患難而痛心，出兵驅除亂逆，可以說，春秋所主張的正義，再度得到發揚了。從前契丹與宋訂盟，不過每年送給金錢絲綢；回紇助唐平亂，並不貪圖佔領其土地。
況貴國篤念舊好，兵以義動，萬代瞻仰，在此一舉。若乃乘我蒙難，棄好崇讎，規此幅員，為德不卒；是以義始而以利終，為賊人所竊笑也。貴國豈其然！況貴國篤念舊好，兵以義動，萬代瞻仰，在此一舉。若乃乘我蒙難，棄好崇讎，規此幅員34，為德不卒；是以義始而以利終，為賊人所竊笑也。貴國豈其然！何況貴國懷念過去友好邦交，以正義的動機而出兵，為將來萬代的人所尊崇，都在此一舉。假如竟乘我國患難之時，拋棄舊好，製造仇恨，謀取我國土地，幫忙有始無終，則是以正義開端而以貪利終結，為賊人所恥笑。貴國難道會這樣！
往者，先帝軫念潢池，不忍盡戮；剿撫互用，貽誤至今。今上天縱英明，刻刻以復讎為念。廟堂之上，和衷體國；介冑之士，飲泣枕戈；忠義民兵，願為國死。竊以為天亡逆闖，當不越於斯時矣。語曰︰「樹德務滋，除惡務盡」；往者，先帝軫念潢池35，不忍盡戮；剿撫互用，貽誤至今。今上天縱英明，刻刻以復讎為念。廟堂之上，和衷體國；介冑之士，飲泣枕戈；忠義民兵，願為國死。竊以為天亡逆闖，當不越於斯時矣。語曰：「樹德務滋，除惡務盡」36；
過去，先帝憐憫盜賊，一會鎮壓，一會招安，以致造成錯誤直到如今。當今皇上天賦英明，刻刻以復仇為念。朝廷之中，同心同德為國劃策，武裝戰士以悲痛的心情整裝待發；忠義的人民武裝，甘願為國犧牲。看來天亡逆闖，應當不會晚於今日了。古語說︰「作好事一定要眾多，除邪惡一定要徹底」；
今逆賊未服天誅，諜知捲土西秦，方圖報復。此不獨本朝不共戴天之恨，抑亦貴國除惡未盡之憂。伏乞堅同仇之誼，全始終之德；合師進討，問罪秦中；共梟逆賊之頭，以洩敷天之憤。則貴國義聞，炤耀千秋；本朝圖報，惟力是視。今逆賊未服天誅，諜知捲土西秦37，方圖報復。此不獨本朝不共戴天38之恨，抑亦貴國除惡未盡之憂。伏乞堅同仇之誼，全始終之德；合師進討，問罪秦中；共梟逆賊之頭，以洩敷天之憤39。則貴國義聞，炤40耀千秋；本朝圖報，惟力是視。現在逆賊還沒有受到上天誅滅，根據情報知道他在陝西整補，還正想重來報復。這不獨是本朝不共戴天的仇恨，而且也是貴國除惡未盡的憂患。敬請鞏固有共同仇敵的貴我兩國的友誼，完成貴國有始有終的恩惠；合軍進討，到陝西伐罪；共同砍下逆賊的頭，為普天下人民洩憤。那麼貴國的正義威名照耀千秋，本朝的酬報，也當盡力之所及。
從此兩國世通盟好，傳之無窮，不亦休乎！至於牛耳之盟，則本朝使臣，久已在道，不日抵燕，奉盤盂從事矣。從此兩國世通盟好，傳之無窮，不亦休乎41！至於牛耳之盟42，則本朝使臣，久已在道，不日抵燕，奉盤盂從事矣43。從此兩國世世代代通盟友好，傳之無窮，豈不是很好嗎？至於訂立同盟，則本朝使臣早已出發，不久到北京，就要遵禮進見了。
法北望陵廟，無涕可揮；身蹈大戮，罪應萬死。所以不即從先帝者，實惟社稷之故。傳曰︰「竭股肱之力，繼之以忠貞。」法處今日，鞠躬致命，克盡臣節，所以報也。惟殿下實昭鑒之！法北望陵廟，無涕可揮；身蹈大戮，罪應萬死。所以不即從先帝者，實惟社稷之故。傳曰：「竭股肱之力，繼之以忠貞。」44法處今日，鞠躬致命45，克盡臣節，所以報也。惟殿下實昭鑒之！
可法北望先帝的墓陵宗廟，欲哭無淚；蒙受重大恥辱，罪該萬死。所以還不立即追隨先帝於地下，實在只是為了國家。《左傳》說︰用盡全力，然後付出忠貞的赤心。可法處在今天，只有埋頭奮力，貢獻性命，力求盡到做臣子的節操，以此為報答。希望殿下明察此心！
導賞
多爾袞給史可法一信，要南明放棄帝號，向清軍投降。史可法便回覆他這封信；以婉轉、誠懇、嚴肅的語調，提出正大的理由，對多爾袞的無理要求加以拒絕；並提出反建議，要求清軍與明朝聯盟，討滅李自成後保持友好邦交。多爾袞的來信，從威脅、利誘、情感、論辯四方面下手，要史可法投降。史可法的回信便針對他這四方面作覆。
對多爾袞的威脅，史可法當然看得很清楚；為了不刺激清軍，他不便表示憤激，但他也不示弱。例如第三段強調江南民氣的激昂，第七段列述朝野的振作，都是暗示明朝之不可輕視。
對多爾袞的利誘，史可法不屑一顧，只在信末聲明，自己罪該萬死，已經決心為國家效命，因此多爾袞所謂「爾公爾侯，列爵分土」，根本不用提。
對多爾袞信中的懷柔性的情感手段，史可法予以適當的回應。這封信對多爾袞和清軍採取尊重的態度。例如第一段解釋過去未通音問的原因，並感謝其討賊；第四段感謝清軍措施，並告以犒師請命之意；末段以赤誠相見，亦壯亦悲。當時清軍尚未公開與明朝作戰，可法雖洞察其陰謀，但不願自啟其釁，所以盡量不刺激多爾袞。
對多爾袞信中強詞奪理的論辯，史可法則加以有力的駁斥。第五段駁來信所引春秋大義，指出其曲解經義，對現在不適用，進一步歷舉正統旁接的史實，論證福王繼位的合理。這一段還是守勢的辯論。第六段指出清國對明朝的從屬關係；反駁多爾袞把兩國看成平等地位的僭妄。然後提出「以義始而以利終」的警語，指證多爾袞自稱「義師」而要「撫定燕京」的可笑矛盾。這一段是針對多爾袞論辯中最弱一點痛擊，為本文的核心所在；已是攻勢的辯論。
除了答覆多爾袞來信的四方面以外，史可法在這封信裏還扼要敍述南明成立的經過，強調福王即位是名正言順，天與人歸；並解釋南明對稱國的態度，然後提出定盟的要求，作為對多爾袞最後通牒的答覆。
本文是書信的體裁；內容一部分是私涵性質，主要卻是代表政府提出外交上的論辯及建議。議論、敍述兼而有之；通篇充滿了忠義的精神，雖非直接抒情文，而其愛國情懷，躍然紙上，是我國民族文學中的傑出作品。
延伸閱讀：
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資料來源：
朗讀：楊桂康（粵）、洪斯穎（普）
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註釋、譯文：《友聯活葉文選》，友聯出版社
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導賞：《友聯活葉文選》，友聯出版社（文）、張敬才（粵）、白雪蓮（普）
作者／出處
史可法
史可法（公元一六〇二──一六四五），字憲之，號道鄰，明河南祥符人，占籍京師大興。崇禎元年進士，後拜為南京兵部尚書。崇禎十七年（公元一六四四）李自成攻北京，四月初消息才傳到南京，可法誓師勤王，剛渡江，聽到消息說北京城已於三月十九日被攻陷；於是縞衣發喪，準備北伐。當時南京羣臣商議立君，鳳陽總督馬士英等把福王由崧（崇禎帝的從兄）迎入南京，稱監國，隨即於五月十五日稱帝，改元弘光，命史可法以兵部尚書大學士督師揚州。清軍大舉來攻，城破被俘，不肯屈降，被殺。揚民謳思，葬其袍笏於郡城梅花嶺，後人稱為史閣部，謚「忠靖」。清乾隆時追謚「忠正」。有《史閣部集》，亦稱《史忠正集》。
有人傳說此信是侯方域代史可法起稿。侯方域字朝宗，河南歸德人；少耽聲妓，後來改行，特尚氣節，為明末名士，年三十七卒，有《壯悔堂集》。一說出於何亮工手筆。
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資料來源：
《友聯活葉文選》，友聯出版社
創作背景
崇禎十七年，清兵統帥多爾袞親王藉吳三桂之助入關，趕走李自成，迎接清世祖建都北京，準備發兵消滅南明；當時史可法督師揚州，多爾袞在七八月左右給史可法一件最後通牒式的招降信；本文是史可法在九月左右給他的覆信。
資料來源：
《友聯活葉文選》，友聯出版社
