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富貴本無心,何事故鄉輕別?空使猿驚鶴怨,誤薜蘿秋月。富貴本無心,何事故鄉輕別?空使猿驚鶴怨1誤薜蘿秋月2
原本不想謀取富貴,卻為甚麼輕易離開故鄉?使故鄉山中的猿鶴驚怪埋怨,也耽誤了山林中的美好風光。
囊錐剛要出頭來,不道甚時節。欲駕巾車歸去,有豺狼當轍!囊錐剛要出頭來3不道4甚時節。欲駕巾車5歸去,有豺狼當轍6
硬要出頭逞能,也不想這是甚麼世道!如今想要乘車歸去,誰料又有豺狼當道。

導賞

這首詞表現了作者無畏的精神和對國事的深切憂憤,它與《戊午上高宗封事》同為反對與金人議和的名篇,為作者贏得了很高聲譽。朱熹就熱烈讚揚胡銓是「好人才」,說:「如胡邦衡(邦衡,胡銓字)之類,是甚麼樣有氣魄!做出那文字是甚豪壯!」(《朱子語類》卷一百〇九)
上片是說自己本無心於富貴,可是卻出來謀官,感到很後悔。「富貴本無心,何事故鄉輕別?」「輕」,輕率,鬼使神差似的,這是對自己的責備;由現在想到當初的輕率,正表示眼下的悔恨。「空使猿驚鶴怨,誤薜蘿秋月。」「猿驚鶴怨」用《北山移文》文意。南齊周顒本隱北山(即鍾山),後應詔出仕,孔稚珪假託山靈及草木禽獸對他進行責備,中有這樣的句子:「蕙帳空兮夜鶴怨,山人去兮曉猿驚。」「薜蘿」,幽隱之處,「薜蘿秋月」借指隱者徜徉自適的生活,這裏是借猿鶴以自責其棄隱而仕,輕棄了山中佳景。連用「空」字、「誤」字,把自己的悔恨表現得更為強烈。
下片「囊錐剛要出頭來,不道甚時節!」意思是說:你硬是要出頭、逞能,也不想想這是甚麼時節、甚麼世道!很明顯,「出頭」事是指反對和議、抨擊秦檜的事。這裏用的是埋怨、自責的口吻,也就是「悔」。因為悔恨了,「悟已往之不諫,知來者之可追」,於是想學陶淵明「或命巾車,或棹孤舟」,歸隱田園。可是「欲駕巾車歸去」,卻又「有豺狼當轍!」想回也回不去了!內心憤慨之深,直可痛哭。
查閱次數:269
資料來源:
朗讀:(粵)、(普)
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註釋、譯文:邱鎮京、邱宜文《古典詩詞鑑賞》,文津出版社
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導賞:邱鎮京、邱宜文《古典詩詞鑑賞》,文津出版社(文)、(粵)、(普)

作者/出處

胡詮

胡銓(一一〇二——一一八〇)。字邦衡,號澹庵,吉州廬陵人。高宗建炎二年(一一二八)進士。次年,金兵渡江南下,他在虔州(今江西贛州一帶)組織民眾,抗敵有功。紹興年間,因堅決反對向金人屈膝求和,請斬宰相秦檜、副宰相孫近等大臣的首級,獲罪一貶再貶,直至編管吉陽軍。秦檜死後,方得以解除管制。孝宗即位初,欲北伐收復中原失地,他才復出任職。「隆興北伐」失敗後,朝廷又與金人議和,他雖仍受孝宗器重,但見中原恢復無望,遂無心繼續參政,終於獲准回鄉著書立說。累官至端明殿學士,卒諡「忠簡」。著有《澹庵集》。今存詞十六首,詞集名《澹庵長短句》。

查閱次數:174
資料來源:
邱鎮京、邱宜文《古典詩詞鑑賞》,文津出版社

創作背景

胡銓因上書反對與金人議和、請斬秦檜等奸賊而得罪編管新州(今廣東新興一帶)。據《宋史》本傳記載,高宗紹興十八年(一一四八),新州守官又告發他「與客唱酬,謗訕怨望」,於是,他「罪」上加「罪」,被謫往更為僻遠蠻荒的吉陽軍(今海南島的最南端)。所謂「謗訕」,也就是誹謗,「罪」證何在?與詞人之子同輩並有交往的王明清在所撰《揮麈後錄》書中指出就是這首〈好事近〉詞。詞的末句罵秦檜等是「豺狼」,當時秦檜久為宰相,權勢熏天,自然不會饒過他。

資料來源:
邱鎮京、邱宜文《古典詩詞鑑賞》,文津出版社

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