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作者／出处
粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归，中兴道销，穷于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。粤以戊辰之年1，建亥之月2，大盗移国3，金陵瓦解4。余乃窜身荒谷5，公私涂炭6。华阳奔命7，有去无归8，中兴道销9，穷于甲戌10。三日哭于都亭11，三年囚于别馆12。天道周星，物极不反13。傅燮之但悲身世，无处求生14；袁安之每念王室，自然流涕15。
戊辰年亥月，窃国大盗篡夺了政权，首都金陵遂即陷落。我便逃到江陵，无论官家，无论百姓，都像在泥水炭火中那样痛苦。在江陵奉命出使，一去就没有回来，不料中兴的希望，竟在甲戌年完全消失。我在都亭哭了三天，又在别馆被囚了三年。照天理来说，岁星十二年周而复始，坏到极点应该转好，可是事实上国运至今不能复兴。我像傅爕那样，徒然悲伤身世，求生都没有地方；也像袁安那样，每逢想起皇家，自然地流下眼泪。
昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自叙。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及！昔桓君山之志事16，杜元凯之平生17，并有著书18，咸能自叙19。潘岳之文采，始述家风20；陆机之辞赋，先陈世德21。信年始二毛22，即逢丧乱，藐是流离23，至于暮齿24。燕歌远别25，悲不自胜；楚老相逢26，泣将何及27！
从前桓君山的志趣怀抱，杜元凯的生平事迹，全有著作，都能自己叙述出来。潘岳华茂的文采，开始作诗就叙述他家族的风尚；陆机富丽的辞赋，首先下笔就陈述他祖先的德业。我才进入中年的时候，便碰上变乱，接着远离故国，流亡异乡，如今已经到了老年。一想到那抒发远别之苦的燕歌，没法控制住自己的悲痛；倘若遇着故国的父老，除了哭泣又有甚么办法！
畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅。楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，惟以悲哀为主。畏南山之雨28，忽践秦庭29；让东海之滨30，遂餐周粟31。下亭漂泊32，高桥羁旅33。楚歌非取乐之方34，鲁酒无忘忧之用35。追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，惟以悲哀为主36。为怕南山的风雨，（本想隐藏起来躲避灾难，可是未能如愿），忽然来到了北国；谁知东海之滨的土地，主权又经转让，我便吃了国家的粮食。从此在下亭漂泊流亡，历尽艰苦；在高桥绊住了身子，不能动弹。故国的歌声悲哀，唱了也难以高兴；异乡的酒味淡薄，饮了也不会忘忧。这才追忆往事，写成这篇辞赋，姑且把我要说的话，记在里面。少不了有一些是记叙个人危险苦难的经历，但主要还是抒写对于故国沦亡的悲痛。
日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！日暮途远37，人间何世38！将军一去，大树飘零39；壮士不还，寒风萧瑟40。荆璧睨柱，受连城而见欺41；载书横阶，捧珠盘而不定42。钟仪君子，入就南冠之囚43；季孙行人，留守西河之馆44。申包胥之顿地，碎之以首45；蔡威公之泪尽，加之以血46。钓台移柳，非玉关之可望47；华亭鹤唳，岂河桥之可闻48！
年纪已像落日，前途仍很渺茫，（怎么还能走到尽头？）但如今的人间，却又不知变化成了一个甚么世界！将军一走，只剩下飘零的大树；壮士不回，只听到萧瑟的寒风。抱着楚国的宝玉，斜视着殿柱，蔺相如为交换十五城没有受辱，我却被人欺骗而遭扣留；捧着歃血的珠盘，走上台阶，毛遂为签订盟约终于达到目的，我却未能实现缓兵谋和的愿望？我只有学钟仪那个君子，他在被囚时还穿戴着故国的衣冠；季孙那个使臣，他在出使时被扣留在西河的别馆。我惭愧跟不上申包胥，他向秦王叩头把头都磕破了，终于求到救兵；我只能步蔡威公的后尘，他为了悲痛祖国沦亡把泪都哭干了，最后哭出血来。钓台移植的柳树，在玉关已没法望得见了；华亭白鹤的长鸣，在河桥又岂能听得到呢？
孙策以天下为三分，众纔一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千。遂乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻；亭壁无藩篱之固。头会箕敛者，合从缔交；锄耰棘矜者，因利乘便。孙策以天下为三分，众纔一旅49；项籍用江东之子弟，人惟八千50。遂乃分裂山河，宰割天下51。岂有百万义师，一朝卷甲52，芟夷斩伐53，如草木焉！江淮无涯岸之阻54；亭壁无藩篱之固55。头会箕敛者56，合从缔交57；锄耰棘矜者58，因利乘便59。
孙策奠定三分天下的实力，不超过一旅；项籍起兵收用的江东子弟，只有八千人。这样，他们便都能够把天下的山河分开，割据一方。怎么会有百万起义勤王的大军，一天就溃败了，让敌人杀戮，就像砍伐草木那样呢！长江、淮河，本是天险，却不能阻挡敌人的进侵；营垒围墙，本为防御，竟不如竹编的篱笆坚固。那些按人口挨户敛米的人，都联合在一起；那些拿着锄头犂耙木棍的人，便乘机捣起乱来。
将非江表王气，终于三百年乎？是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄怆伤心者矣！将非江表王气60，终于三百年61乎？是知并吞六合62，不免轵道之灾63；混一车书64，无救平阳之祸65。呜呼！山岳崩颓66，既履危亡之运；春秋迭代67，必有去故68之悲。天意人事69，可以凄怆伤心70者矣！莫非大江以南的帝王之气，只有三百年就完结了么？从这里可以知道：秦始皇虽然能够征服天下，却仍免不了有秦二世在轵道被迫投降的灾患；晋武帝虽然能够统一中国，却无法解救怀、愍二帝在平阳遭遇的杀身之祸。唉，唉！山岳倒塌了，已经走上危亡的劣途；朝代更替了，定有久别故国的悲哀。这是上天的意旨，也是人的作为，都已经无可挽回，真够使人凄怆伤心的了！
况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣！况复舟楫71路穷，星汉非乘槎可上72；风飙73道阻，蓬莱无可到之期74。穷者欲达其言75，劳者须歌其事76。陆士衡闻而抚掌77，是所甘心；张平子见而陋之78，固其宜矣！
更何况水路不通，天河不是乘着木筏就可以上去的；暴风阻道，蓬莱也没有可以到达的日期。无法可想的人，大都愿把他要说的话表达出来；劳累不堪的人，必须要把他经历的事歌唱出来。即便有人（看了我这篇赋），像陆士衡听说左思作《三都赋》那样拍手笑我，我也甘心情愿；像张平子见到班固的《两都赋》那样轻视我，本也是理所当然的了！
导赏
本篇说明作《哀江南赋》的主旨，在于悲叹祖国之沦亡，兼及个人危苦之遭遇。文中对梁朝军队的不抵抗表示愤慨，对自己的未能完成使命与屈节事敌亦表示惭愧。本文可分为五段：首段略述梁朝丧乱以及自己出使被扣的经过，并抒写对国亡与身世之悲；次段先提出写赋的动机，继而抒写对自己仕周的惭愧与痛惜的心情，以及困处北国之愁苦生活，最后说明写作《哀江南赋》的主旨：「追我此赋，聊以记言，不无危苦之辞，惟以悲哀为主」。三段抒写羁留异国的悲痛心情，以及对祖国的怀念；四段以孙策、项籍之寡兵致胜，与梁朝之众兵致败，作一尖锐对比，显示出梁朝的软弱无能，并对梁朝的覆亡，以及人民遭受杀戮的惨状，表示愤慨，更引秦、晋两朝故事以喻梁朝，不胜凄怆伤心；最后一段，写自己既已日暮途穷，必作此赋以抒衷情，并自谦即使被人耻笑，亦在所不计。
本篇是骈体的抒情文。其特点是：字句整齐而对偶，处处用典，藉古喻今；而抒发自己内心之屈辱、痛苦、不安等等交织在一起的复杂情绪，尤为深到；且笔力刚劲，悲壮苍凉，不愧千古传诵之名作。
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朗读：杨桂康（粤）、白雪莲（普）
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注释、译文：《友联活叶文选》，友联出版社
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导赏：《友联活叶文选》，友联出版社（文）、杨桂康（粤）、白晶（普）
作者／出处
庾信
庾信（公元五一三——五八一），字子山，小字「兰成」，南北朝时南阳新野（河南今县）人。幼聪敏，博览羣书;十九岁即仕梁为东宫抄撰学士，文名大噪。侯景叛变时，他兼任建康令，弃城逃走。后来梁元帝即位江陵，封他为武康县侯，出使西魏，竟被北朝扣留。因为北朝早已钦仰他的文名，便派他做了右金紫光禄大夫大都督、车骑大将军。不久宇文觉篡西魏自立，改国号为北周，宇文觉兄弟们都爱好文学，因又擢庾信为骠骑大将军、开府仪同三司，并进爵义城县侯。他虽在北国如此贵显，但仍渴望返回江南，只是北周始终没有放他回来，终于老死长安。他在中国文学史上，是集骈文俳赋之大成的人物，对后世影响极为深远。少年时所写的文章，已经非常绮丽，与《玉台新咏》的编者徐陵齐名，世称「徐庾体」。他把诗里声韵的规律，移植到辞赋和文章里去，使骈文和俳赋的形式美达到极高的水平。在北朝所作，「常有乡关之思」，更有了新的内容，如《哀江南赋》《小园赋》《枯树赋》都是极哀感动人的作品。后世研究骈文辞赋的，对于庾信的作品都极重视。初唐四杰以至盛唐初年的所谓燕许大手笔（张说、苏颔）都极力模拟庾信。杜甫诗中有「清新庾开府」，「庾信文章最萧瑟，暮年诗赋动江关」诸句，可见对于他的推许。今存有《庾子山集》十六卷。
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《友联活叶文选》，友联出版社
创作背景
本文乃作者的辭賦代表作《哀江南賦》之序文。「哀江南」一詞，出於《楚辭‧招魂》，原句是「目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南」，乃為楚國之喪亂而哀痛，江南指楚。作者借用此詞為賦，哀悼南梁之亂亡，因南梁亦在江南。據《北史》本傳：「信雖位望通顯，常作鄉關之思，乃作哀江南賦以致其意。」杜甫所謂「暮年詩賦動江關」，即指此賦，當係他的晚年作品。他在這篇賦中，以自己的身世遭遇為線索，寫出南梁由興到衰的過程，並對自己屈節仕敵表示慚愧，對故國表示懷念等等心情。序文也是用駢文寫的，它概括了全篇的大意，並着重說明寫作此賦的動機和主旨。
資料來源：
《友联活叶文选》，友联出版社
