周怡

导赏

勉谕儿辈是指劝勉教谕子侄一辈的人。中国人非常注重家庭教育，在长期的生活实践中，古人积累了大量的治家经验，希望子孙们世代遵守，以保长久的幸福安宁。周怡在这里所谈的是「奢」与「俭」的关系问题。
生活原来俭朴，后来变得奢侈，这很容易适应，可是奢侈惯了再要过俭朴的生活就很困难了。如果吃饭穿衣时，想到食物、衣服得来不易，那么就不会轻易浪费。置一顿好酒好肉的费用可以抵上几天的家常饭菜；用一匹丝绸的价钱可以做几件普通衣服，无论穿甚么、吃甚么，能果腹，能保暖就可以了，何必要贪图吃好、穿好呢？要是能在不愁衣食的时候未雨绸缪，子子孙孙就会永保温饱了。
希望过丰裕的生活是人之常情，所以作者首先从生活中「俭」与「奢」的转换上给儿辈们警示：从俭朴生活转入奢侈享受是很容易适应的，但过惯了奢华的生活而要回头过俭朴的生活，那就很困难了。读者可以想见，在周怡的督导之下，他的子侄所过的生活一定不会豪华。接着，他用两相对举的方法，比较「酒肉一餐」和「粗饭几日」，「纱绢一匹」和「粗衣几件」，在作者来说，食物、衣服，最基本的功用不过是果腹保暖，为甚么要浪费呢？古人常说「勤俭持家」，对于社会经历尚浅的年轻人来说，没有经受生活的考验，不知道衣食得之不易，很容易犯上铺张浪费的毛病，所以作者要对他的子侄说明俭朴的重要。最后作者语重心长的告诫子侄要「居安思危」，必须未雨绸缪，切不可到穷途末路时才知追悔。
全文语言浅近，辞意恳切，在反复的对比中说理透彻。文中运用大量对仗工整，类似格言的句子，既使文章更加生动，也有利于后辈的记诵。如「由俭入奢易，由奢入俭难」，「常将有日思无日，莫等无时思有时」等，都是中国人耳熟能详的古训。作者所阐述的思想，直到今天，仍有借鉴意义。