諸葛亮

導賞

漢代盛世的文學發展以詩賦韻文為主，讀書人所寫散文大多為公務文章。散文創作除了前面介紹的歷史散文，可以說是乏善足陳。直至東漢建安時代三國爭雄，又一個亂世反而造就文學發展再一次興起。當中不少政治人物，像三曹父子和建安七子，留下大量精彩作品。這裏選讀的諸葛亮《出師表》，就是一篇政治家所作而傳誦千古的作品。
諸葛亮無人不識，但對他的印象大多來自小說《三國演義》，其中有不少神化而不實的地方。從歷史上看，諸葛亮是著名的政治家，他輔助劉備成為割據一方的霸主。劉備死後，他輔助後主劉禪，鞠躬盡瘁，死而後已。蜀漢得以保持鼎立局面十多年，全仗諸葛亮一人。後主昏庸無能，諸葛亮在蜀漢辛苦經營，自知如不主動出擊，蜀漢遲早坐以待斃。他派人與吳國修好，又出兵平定南方部落，最後六出祁山，希望先發制人，打擊魏國。這篇《出師表》寫於建興五年（公元227年），是諸葛亮在出師伐魏前向後主上的表章。陳壽把這篇表章收錄在《三國志》諸葛亮的傳記中。
諸葛亮的北伐要成功，必要無後顧之憂。他最擔心的是後主寵信小人，拒納忠言，更恐怕後主對自己猜忌，懷疑他這次北伐的動機。因此他上表勸誡後主，安排好輔政的人，也表明心跡，以防小人擾亂朝政。《出師表》前半部分是諸葛亮臨行時對後主的進諫，勸他廣納言路，親賢遠佞；後半部分是表明自己北伐的心跡。
篇章第一段首先提及先帝劉備創業未半而先逝，再分析蜀漢當前的形勢，指出如今天下三分，益州（蜀漢根據地）形勢危急，但國內忠臣志士都感於先帝劉備的知遇，願意盡心報國；希望後主也虛懷納諫，奮發圖強，不要輕看自己，做些不恰當的事，阻塞忠臣進諫之路。
諸葛亮在提出請後主「開張聖聽」後，第二段便提出要賞罰分明，不宜偏私，達至「平明之治」。接着他向後主點名推薦一些可以委以重任的大臣，包括可以執行「宮中之事」的幾位內政大臣，以及負責「營中之事」的將軍向寵。諸葛亮強調這幾位都是「先帝簡拔以遺陛下」，並不是要推薦自己的親信。在舉薦賢臣後，他一再諄諄告誡後主必須親賢遠佞︰「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也﹔親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也！」當時離東漢的滅亡不遠，蜀漢以繼承漢室大統自許，必定不想這麼快便重蹈東漢敗亡的覆轍。東漢桓帝、靈帝時宦官為禍，以致國家衰敗，諸葛亮請後主以此為鑒，不要寵信小人。對這些「小人」，他姑隱其名，而對賢臣，他則一再提名，希望後主「親之、信之」，漢室興隆才有希望。
在一再勸告後主「親賢臣，遠小人」之後，下面轉為一段敘事，講述自己的出身和跟先帝創業的往事。這裏交代了兩個重點，第一是自己本來不求在亂世中謀求顯貴的門路，只因先帝「猥自枉屈」三顧草廬，為報答他的知遇之恩，才為他驅馳效命。第二是先帝對他的信任，他「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」，而且先帝在臨崩時向他託孤，他有責任做好輔政大臣的本分。諸葛亮在這裏表明自己的心跡，不忘先帝的託付，報答他的知遇之恩，以示對蜀漢忠心不二。
諸葛亮接着交代自己受命以來，一直兢兢業業，日夜辛勤，只怕自己做不好先帝託付的事，損害了先帝的聖明。他更在當年五月渡過瀘水，深入不毛之地，平定了南方的部落。現在已無後顧之憂，便應鼓舞三軍的士氣，北伐中原，掃除叛逆，復興漢室。他所做一切都是為了報答先帝，也為了向後主盡忠。
最後，他在表中再強調各人的職分。自己的任務是討賊興復，提出政治建議則是郭攸之、費禕、董允等人的責任；而後主也有責任，就是要多諮詢好的治國辦法，採納正當的建議，深刻地記住先帝的遺訓。表的結尾用了很感性的結束語︰「臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言！」他感謝先帝的知遇之恩，也感謝後主的信任。現在北伐遠行，一方面不知道自己會否命喪戰場，不能再回來，另一方面擔心後主不懂治國，自己離去後蜀國形勢更為惡劣，所以不覺感觸流淚。
《出師表》是一篇臣下向君主所上的表章，但因為上表者的特殊身份，使這篇表章不同於一般。文中以「先帝」起頭，全篇不斷提及先帝劉備，達十三次之多，是較特別的寫法。我們要先了解諸葛亮、先帝和後主的關係，可更易理解諸葛亮寫這篇表章的深意。劉備在公元221年稱帝，但很快在伐吳戰爭中大敗，223年在白帝城去世。劉備臨死前向諸葛亮託孤，請他輔助繼位的劉禪。陳壽的《三國志》記載劉備對諸葛亮說︰「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取。」劉備又對劉禪說︰「汝與丞相從事，事之如父。」因此，諸葛亮對劉禪，不單是臣下的身分，又有着長輩的身分。劉禪自己並沒有君主所需的雄才大略，一直倚靠諸葛亮為他主持國政。雖然諸葛亮在蜀漢的地位特殊，但畢竟後主是君，他是臣，總不能僭越。這篇《出師表》很難寫，道理要說得明白，語氣又不可用得重，既要循循善誘地開導，又要不失臣下尊上的分寸。因此諸葛亮在表中處處提及先帝，告誡後主先帝創業艱難，作為繼業者應好自為之。後主寵信宦官黃皓，諸葛亮最放心不下的恐怕是自己離開後，後主受小人蒙惑，恐怕朝政會出問題，因此全篇主力勸誡後主親賢遠佞，廣納忠言。他在國政上舉足輕重，易有功高蓋主的危險，何況劉備臨死託孤，表明如劉禪不才，諸葛亮可取而代之。雖然諸葛亮沒有這個野心，但說長道短的流言一定不少，向後主進讒的也應大有人在。如後主對諸葛亮猜忌，必定影響北伐的軍心，也危及整個蜀漢的前途。因此諸葛亮在表的下半部用了不少篇幅去表明自己的心跡。他從自己的出身談起，講述與先帝共同創業的艱難，更臨危受命，承擔輔政的重任。他一再表示自己忠心耿耿，希望堵塞小人的中傷，消除後主的猜忌。諸葛亮說完一番肺腑之言，想起種種前事，自己不覺感觸流涕。這交織着種種複雜感情的真情的流露，在一般表章中十分罕見。
諸葛亮對蜀漢的忠心耿耿，為國事貢獻一生，一直為後世所歌頌。唐代著名詩人杜甫寫有不少懷緬諸葛亮的詩歌，如《蜀相》一詩的後半，就寫出了這位名相的遺憾︰「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」《出師表》表現了諸葛亮作為兩朝老臣，希望為復興漢室而鞠躬盡瘁的心意。前人曾說︰讀《出師表》不哭者不忠，現在看來是否不合時宜？今天中國已沒有君主，為何《出師表》仍有一讀的價值？我們讀《出師表》，並不是要強調忠君思想，而是要從諸葛亮本身的作品去認識這個人，了解他在那個時代、那個位置、那種心態而發出的心聲。這篇文章情理兼備，除了對君主諄諄告誡，也傾注了自己濃厚的感情。全文集議論、敘事、抒情於一身，道理寫得嚴密，不卑不亢，情感自肺腑流出，真摯感人。雖然時代已改變，這篇論理和抒情俱佳的篇章仍值得欣賞。