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宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰︰「以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。」子罕曰︰「我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。」宋人1得玉,献诸2子罕3。子罕弗受。献玉者曰:「以4玉人5,玉人以为宝也,故敢献之。」子罕曰:「我以不贪6宝,7以玉为宝,若以与我8,皆9宝也。不若人有其宝。」

导赏

历史上的子罕,为人宽厚,体恤百姓。本文描写他不同流俗的见解和不收取馈赠的行为,突显了他的操守和品德。
宋国有一个人把一块宝玉献给子罕,子罕不肯接受。献玉人说曾经把那块玉给玉工看过,证明是难得的珍品,所以才敢献给他。子罕的价值观和献玉人不同,他认为不贪恋财物的品德才是最宝贵的。献玉人把那块玉当做宝物,如果他把玉收下,两个人都会失去自己最珍贵的东西。与其这样,不如各自保有自己的宝物吧。
故事围绕「献玉」的事件而展开。宝玉在常人眼中是难得的贵重物品,子罕却不愿接受。文中首先陈述了这一事实,使人不禁想了解原因。通过献玉者和子罕二人对宝物不同看法的说明,突现了子罕轻视财物,注重个人品德的高尚情操。
本节文字先叙事,后记言。叙事的部分很简洁,三言两语便将事件交代了。记言的部分,则颇能显示《左传》的特色。文中献玉人和子罕的对答,传神地表现出人物的性格、地位和心理。献玉人为证明他所献的确是宝物,说出他曾找玉工鉴定的事实,对在上位的人小心谨慎侍奉的态度,读者可以由此想象得到。对话中的「敢」字,更生动刻画了身处下级的献玉者的谦敬心理。子罕的答辞,虽然说的是堂堂正正的道理,但并没有摆出义正词严教训别人的姿态,而是委婉含蓄地回绝了献玉人的馈赠,一句「不若人有其宝」,既不损献玉人的面子,亦保存了自己的美德。由此可见子罕确是一个品格高尚,谦厚待人的君子。

查阅次数:2552
資料來源:
朗读:《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局(粤、普)
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注释:《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局
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译文:
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导赏:《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局(文)、陈婉霞(粤)丶程广宽(普)

作者/出处

《左传》

《左传》是一部记事详实的编年体史书,原名《左氏春秋》,西汉以后称《春秋左氏传》,简称《左传》,相传为春秋末期鲁国史官左丘明所作。 左丘明生平不详。 与《公羊传》、《谷梁传》列为《春秋》三传。 《左传》一书,记述了春秋时代各国的政治、经济和军事情况,是研究中国古代社会的重要文献。 《左传》既是史学名著,同时也是优秀的文学作品,无论记言或记事,都很精简,文中善用简约的语句去表达人物的辞令和行为。 记叙利亚大战役和复杂的情节,亦层次分明,结构缜密,是叙事散文中的杰作。

查阅次数:3549
資料來源:
《中国文学古典精华》,商务印书馆(香港)有限公司

创作背景

本文選自《左傳‧襄公十五年》。

資料來源:
《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局

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