首页-今日精选
项目介绍
Apps
作者/出处
显示全部...
隐藏...
郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐。至之市,而忘操之,已得履,乃曰︰「吾忘持度。」反归取之,及反,市罢,遂不得履。人曰︰「何不试之以足?」曰︰「宁信度,无自信也。」郑人1234者,先自56足而789。至之市10,而忘11之,已得履,12曰:「吾忘1314。」15归取之,及反,市1617不得履。人曰:「何不试之以足18?」曰:「宁信度,无自信也。」

导赏

这是一个寓言,以故事讽刺那些因循守旧,不思变通的人。寓言故事篇幅一般不长,情节简单,但却能体现深刻的道理,可读性很高。中国先秦时期的思想家喜欢运用寓言寄寓道理,著名的寓言故事还有《井底之蛙》、《自相矛盾》等。
本故事记述从前有一个郑国人,准备购买一双新鞋子,于是先量度自己双脚的尺寸,然后前往市集。后来,他在挑选到鞋子后才发觉忘记带刚量度的尺寸,于是即刻回家去取;但待他再回到市集时,商贩已收市了,最终买不到鞋子。有人问他:「你为甚么不用自己的脚去试鞋子呢?」他回答说:「我宁愿相信量度的尺寸,也不相信自己的脚。」
本文篇幅虽短,但语言生动,文字精炼。作者以这则寓言讽刺做事拘泥固执,不知灵活变通的人。作者没有直接评价郑人的行为,但透过篇中对他的行径及说话的描述,已活现出他迂腐可笑的形象。文中详写郑人量度双脚和回家取尺寸的经过,而略写中间选鞋的过程,突出了文章的重点,剪裁得宜。
本文言简意深,极具讽刺意味。韩非生于战国时代,当时各国竞争激烈,纷纷变法图强。韩非是韩国贵族,极力主张改革,认为若不改革,国家最终将会灭亡;但却有些人主张要维持旧制,不肯改变。故事中郑人宁可相信尺寸的迂执行为,与这些坚持守旧的人就极为相似;郑人最终一无所获的结果,也暗示了韩非认为人若抱残守缺,不懂变通,终会一事无成的看法。
文中「置」、「度」等字前后重复出现,但词性与意思并不相同,这是文言文一词多义的特点。此外,文中「坐」通「座」、「反」通「返」,是文言文中常见的古今字;但现今不可相混,我们书写时要倍加留意。

查阅次数:915
資料來源:
朗读:中国语文课程建议篇章,香港教育局(粤、普)
|
注释:中国语文课程建议篇章,香港教育局
|
译文:
|
导赏:中国语文课程建议篇章,香港教育局(文)、李婉华(粤)丶程广宽(普)

作者/出处

韩非

韩非,约生于秦昭襄王二十七年,卒于秦始皇十四年(公元前二八〇? ──? 前二三三)。 韩国(今山西省东南角和河南省中部)宗室。 韩非口吃,不善言谈,喜欢刑名法术之学。 曾多次谏议韩王变法图强,但不被任用。 著书十余万言,传至秦国,受到秦王赢政的赏识。 其后韩非至秦,仍未获信用,更被李斯诬害,死于狱中。 《汉书・艺文志》著录《韩非子》五十五篇,留传至今,但今本已杂有后人的文字。

《韩非子》是先秦法家学说集大成之作,风格严峭峻刻,善用寓言和历史故事表意明理,其文章逻辑严密,议论透辟,是战国末期诸子说理散文的代表。

查阅次数:2323
資料來源:
《中国文学古典精华》,商务印书馆(香港)有限公司

创作背景

資料來源:

免费下载 中国古诗文精读 流动应用程式
app1 app1app3
支援Android 6丶IOS 10 或以後的版本
© 2024 国粹文化有限公司 | 私隐政策 | 免责声明
本网站使用cookies, 以提供最佳用户体验. 同 意