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楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。楚人有卖其珠于郑者,1木兰之柜23桂椒45以珠玉,饰以玫瑰67羽翠8,郑人买其9而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善10珠也。

导赏

本文透过一个短小的故事,把「舍本逐末」的道理说得十分透彻,言简意深。
战国时期,楚国有个珠宝商,有一次他得到一颗很珍贵的明珠,想把它卖掉赚一笔大钱。为了吸引顾客,他费了不少心思。他把珠子放在一个用名贵的木兰香木做的匣子里。这个匣子不但用桂、椒一类香料熏得芳香袭人,而且还装饰了红色和绿色的宝石,非常漂亮。珠宝商长途跋涉把珠子带到郑国去卖。由于匣子装饰华丽,吸引了许多人,有个郑国人看中了这个漂亮的匣子,把匣子买了下来,却不愿购买匣中的珠子。这个楚国人可以说是很会推销匣子,而不能算是懂得推销宝珠。
这个寓言故事辛辣地讽刺了那种做事不分主次、本末倒置的人。楚国人本来是想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重,结果事与愿违,别人只买他的匣子,不买他的宝珠;而那个郑国人只为匣子吸引,不看内里的珍珠是否优质,「买其椟而还其珠」,也是很可笑的。在我们日常生活中,这种只注重形式而忽略内涵的事情是经常遇见到的。
这节文字比喻贴切,语言简洁生动。故事篇幅虽然短小,但作者连用「熏以……」、「缀以……」、「饰以……」、「辑以……」等一连串排比句,详细描写楚人不惜工本打造匣子,而于郑人买椟还珠的过程则一笔带过,可谓详略分明,重点突出。最后所下的结论:「此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。」更是充满揶揄的意味,充分表现出韩非散文辞锋犀利的特色。
「买椟还珠」早已成为人们日常语言里常用的成语,用来比喻舍本逐末,取舍失当的行为。

查阅次数:1106
資料來源:
朗读:《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局(粤、普)
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注释:《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局
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译文:
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导赏:《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局(文)、李婉华(粤)丶程广宽(普)

作者/出处

韩非

韩非,约生于秦昭襄王二十七年,卒于秦始皇十四年(公元前二八〇? ──? 前二三三)。 韩国(今山西省东南角和河南省中部)宗室。 韩非口吃,不善言谈,喜欢刑名法术之学。 曾多次谏议韩王变法图强,但不被任用。 著书十余万言,传至秦国,受到秦王赢政的赏识。 其后韩非至秦,仍未获信用,更被李斯诬害,死于狱中。 《汉书・艺文志》著录《韩非子》五十五篇,留传至今,但今本已杂有后人的文字。

《韩非子》是先秦法家学说集大成之作,风格严峭峻刻,善用寓言和历史故事表意明理,其文章逻辑严密,议论透辟,是战国末期诸子说理散文的代表。

查阅次数:2375
資料來源:
《中国文学古典精华》,商务印书馆(香港)有限公司

创作背景

本文選自《韓非子‧外儲說左(上)》。

資料來源:
《积累与感兴——小学古诗文诵读材料选编》,香港教育局

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