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作者／出处
水陆草木之花，可爱者甚蕃；晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。水陆草木之花，可爱者甚蕃1；晋2陶渊明3独爱菊4。自李唐5来，世人甚爱牡丹6。予独爱莲之出淤泥7而不染，濯清涟8而不妖9；中通外直，不蔓不枝10；香远益清，亭亭净植11，可远观而不可亵玩12焉。
在水里和陆地上，无论草本的、木本的花，可爱的很多；晋朝的陶渊明专喜爱菊花。自从唐朝以来，社会上的人，都非常喜爱牡丹。我单单喜爱莲花的从淤泥里生出来却染不上污浊，在澄清水波里洗濯却并不妖艳；当中是通着的，外面是垂直的，既不像蔓生植物那样弯曲，也没有枝节；发出来的香味，越远越清雅，亭亭地、纯洁地耸立着，可以从远处观看欣赏，不好去狎昵玩弄它。
导赏
本篇是解说体裁的小品文。作者把莲花的可爱处向人解说──虽然正说莲花，实则是写君子──使人明白莲花为甚么可爱，自己为甚么单单喜爱莲花。他以莲花的清雅纯洁，比喻君子的高尚品格；说明莲花可爱的道理，以映衬君子令人钦敬的地方。但莲花虽然可爱，却除自己以外，无人喜爱它；暗示世人不知钦敬君子，都像喜爱牡丹一样，热中于富贵利禄。最后的喟叹，含有无限寂寞之感，意味无穷，耐人咀嚼。本篇只有两段：（1）要说自己爱莲，却先说别人爱菊爱牡丹，然后引出正题，这是解说文写作方法之一。引出正题以后，即详说莲花的品格清高，令人敬爱。（2）以三种花比三种人，不直接加以批评，只以喜爱的人的多寡而发生喟叹，令读者自加选择。
延伸阅读：
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資料來源：
朗读：曾菀嫈（粤）、程广宽（普）
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注释、译文：《友联活叶文选》，友联出版社
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导赏：《友联活叶文选》，友联出版社（文）、曾菀嫈（粵）、程广宽（普）
作者／出处
周敦颐
周敦颐（公元一零一七──一零七二），原名敦实，因避宋英宗赵曙（他在未做皇帝时，宋仁宗赐给他一个名字叫「宗实」）的名讳，改为敦颐，字茂叔，宋代中叶道州营道县（今湖南道县）人。 为人胸怀洒落，人品甚高，做过分宁、桂阳、南安、南昌、郴州、南康等地的地方官吏，以善于断狱著称。 后于南康任内，移家庐山莲花峰下，住房前面有一小溪，流入湓江，因为他在营道县是住在濂溪的，便也称这一小溪为「濂溪」，所以后人称他「濂溪先生」，他的学派称为「濂溪学派」。 他是理学（阐发孔孟人生哲学的宋代儒学）的开山祖，程颢、程颐两位理学大师都是他的学生。 伳的著作有两部最为着名：一是《通书》，一是《太极图说》，对于心性义理的精义，有极详尽透辟的阐发。 死谥「元公」，后追封为「汝南伯」，从祀孔子庙廷，「宋史」有传。
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資料來源：
《友联活叶文选》，友联出版社
创作背景
周敦頤是北宋理學濂洛學派創始人，他品德高尚，為官清廉，不媚權貴。嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，建有蓮池，並於嘉祐八年（1063）五月在此揮筆寫下《愛蓮說》。北宋中葉享樂之風盛行，不少士人只追求富貴利達，周敦頤目暏時弊，以這篇借物言志的小品，通過對蓮花的禮贊，表明自己對高尚情操的崇敬，對庸劣世態的厭惡。
資料來源：
甘玉贞
