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四块玉・闲适(其四)

南亩耕,东山卧,世态人情经历多。闲将往事思量过,贤的是他,愚的是我。争甚么?南亩耕,东山卧1,世态人情经历多。闲将2往事思量过,贤的是他,愚的是我。争甚么?
像陶渊明在南边土地上耕作,像谢安在东山上隐居,经历了那么多的人情世态。闲来把往事一一思量过,贤明的是他,愚蠢的是我,还争甚么呢?

导赏

元散曲一般写得比较通俗,意思直接。不过仍可分成两类风格,一类的作者是读书人,写来比较雅化;另一类的作者是积极投入市井生活的剧作家,他们的作品更为通俗和口语化,也是元曲的本色,被称为「本色派」。关汉卿就是「本色派」的代表。
《四块玉.闲适》是元曲中的小令,意态潇洒,言浅意深。关汉卿表现自己久经人事,看破世情,向往陶渊明、谢安等高雅之士,宁愿在山野过简朴隐居生活的心情。最后三句看似自嘲,其实是讽刺当时贤愚不分的社会状况。曲中主人公就像与邻里闲话家常,内容通俗,用词十分口语化,不用多加解释已可明白。
元散曲除了通俗浅白的特色,在形式上也较为自由。其实散曲像词一样,也要按曲谱填词,而且押韵要分声调,才可更好地配合乐音;不过在填曲词时却可以在曲谱内随意增加每句字数,这些增加的字称为「衬字」。我们看看这首《四块玉.闲适》,《四块玉》是曲牌名,本有固定的曲式,全首七句,句式是三、三、七、七、三、三、三。《四块玉.闲适》(其四)的前四句和最后一句都按照原曲谱来填,第五、六句却比原谱多了一个「的」字,这个就是衬字。元散曲的创作弹性很大,这种弹性大大扩阔了作曲人的创作空间,丰富了元曲的生命力。

作者/出处

关汉卿

关汉卿,生于蒙古乃马真后元年至海迷失后三年(一二四一──一二五〇)之间,卒于元仁宗延佑七年至泰定帝泰定元年(一三二〇──一三二四)之间。 号已斋叟,以其字闻于世,原名不详,元大都(今北京市)人,一说曾在金末任太医院尹。 关汉卿为人淡泊名利,活动于平民社会,编写戏曲之余,有时更粉墨登场。

关汉卿与白朴、马致远、郑光祖并称「元曲四大家」,写有杂剧剧本六十多种,著名的有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《单刀会》、《谢天香》等,大多揭露了元代社会的黑暗和百姓的苦难,以及刻划青年男女反抗虚伪矫饰礼教的精神。 今传散曲套曲共十余种,小令五十余首。 关汉卿散曲的成就虽不及杂剧,但擅于写景抒情,不乏佳作。

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《中国文学古典精华》,商务印书馆(香港)有限公司

创作背景

散曲,盛行於元明兩代,和詞一樣,是一種配合音樂可歌的長短句。有小令(一支曲子單獨成篇)和套數(多支曲子合成一套)兩種。

關漢卿《四塊玉》選自《樂府群珠》卷二,以「閑適」為標題的共四首,皆從不同角度反映作者不滿現實的內心世界,整組曲的風格活潑生動,饒有情趣。此處選錄第四首,曲中「閑將往事思量過」一句,充分流露飽經世事後,清虛自守的超然心態。末三句是反語,寓有諷刺和蔑視當道者的意味。

資料來源:
《中国文学古典精华》,商务印书馆(香港)有限公司

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